Коллектор библейской книги

1. Отец, как начало, — источник, Сын, как выражение, — родник, и Дух, как передача, — течение

Отец, как начало, является источником, Сын, как выражение, является родником, и Дух, как передача, является течением. Источник — это начало, исток ручья или реки; родник — это выход на поверхность, выражение источника; и ручей или река — это течение. В Иер. 2:13 Бог называет Себя источником воды живой; в Ин. 4:14 Христос — это родник воды, который течет в верующих к вечной жизни; и в Отк. 22:1 Дух — это течение, река воды жизни. Это показывает, что Бог сущностно — один, но домостроительно — три.

2. Не три отдельных Бога (тритеизм), не с двумя божественными Отцами и не «только Иисус»

Говорить, что Трое божественной Троицы являются отдельными Богами, — неверно; это — учение тритеизма (троебожия). Неверно также говорить, что имеются два божественных Отца, один — Отец в Троице (Мф. 28:19), а другой — Отец вечности, упоминаемый в Ис. 9:6 (букв.). У нас нет двух божественных Отцов; у нас только один божественный Отец. Таким образом, Отец вечности является Отцом среди Троих божественной Троицы. Кроме того, особое учение, выражаемое термином «только Христос», тоже неверно.

3. Отец воплощен в Сыне, а Сын стал действительным для нас как Дух

Отец воплощен в Сыне, а Сын стал действительным для нас как Дух. Это полностью раскрывается в Ин. 14:16-20. Если мы прочитаем эти пять стихов, то увидим, что Дух является действительностью Сына, Христа.

4. Отец замыслил, Сын осуществил то, что замыслил Отец, а Дух применяет то, что осуществил Сын

Отец замыслил (Эф. 1:4-6), Сын осуществил то, что замыслил Отец (Эф. 1:7-12), а Дух применяет то, что осуществил Сын (Эф. 1:13-14).