Коллектор библейской книги

НЕ ПУТЁМ УПРЁКОВ ИЛИ ОСУЖДЕНИЯ С КАКИМ-ЛИБО ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ ДУХОМ, НАСТРОЕМ ИЛИ ТОНОМ

Как мы увидели, цель контакта старейшин с людьми состоит в том, чтобы приобретать людей для увеличения царства Божьего, для кормления и выращивания, для совершенствования святых и для созидания Тела Христова путём пророчествования. Однако мы должны приобретать людей не путём упрёков или осуждения с каким-либо отрицательным духом, настроем или тоном. Если кто-то хочет быть хорошим старейшиной, то первое, чему он должен научиться, — не упрекать людей. В результате многих ошибок мы усвоили, что упреки никогда не помогают. Вот почему Павел сказал: «А отцы — не возбуждайте гнева в своих детях, а растите их в воспитании и вразумлении Господнем» (Эф. 6:4). Если мы не будем упрекать детей в процессе воспитания, мы не будем возбуждать в них гнева. Гнев возбуждается из-за упрёков. Если ребёнок будет плохо вести себя, а мы начнём упрекать его, в нём пробудится гнев. Вместо этого нужно сделать так, чтобы ему было приятно, и в это время мы сможем передать ему надлежащие знания о том, как вести себя.

Как показывает наш опыт, среди старейшин есть две крайности. Первая состоит в том, что старейшины, на первый взгляд, очень хорошие. Они, как кажется, никогда не видят и не слышат ничего отрицательного, что связано со святыми. Они предпочитают на всякую ситуацию говорить: «Аллилуйя, слава Господу!» Такие старейшины небрежны, побеждены и бесполезны. Другая крайность связана с очень ответственными старейшинами. Все ответственные старейшины очень чуткие и внимательные. Эти старейшины берут слова Павла о блюстителях (1 Тим. 3:1-2) и говорят, что они должны наблюдать за тем, как идут дела у святых. Таким старейшинам очень легко осуждать других. Однако старейшины не должны осуждать тех, с кем они контактируют. Они не должны быть небрежными, но они не должны быть и внимательными настолько, чтобы из-за этого осуждать других. Старейшина, который может сделать в церкви многое, не впадая при этом ни в одну из крайностей, — это удачный старейшина. Старейшине нужно быть таким человеком, который может что-то делать и при этом быть никем. Такой старейшина не упрекает и не осуждает. С одной стороны, он не является небрежным, расхлябанным или праздным; с другой стороны — он не настолько наблюдательный и прямой, чтобы осуждать людей.

В Первом послании к коринфянам Павел сурово упрекал верующих в Коринфе. Однако при этом он испытывал скорбь и мучение сердца (2 Кор. 2:4). Более того, он не имел покоя в своём духе, пока Тит не принёс ему добрые вести о положительном отклике коринфян (7:6). В тот момент его сердце освободилось от тяжёлого бремени. Отсюда видно, что в упрёке Павла, обращённом к верующим, таилась опасность. Господь Иисус тоже иногда сурово упрекал некоторых людей. Однако мы не Господь Иисус. Он, разумеется, знал, до какой степени можно упрекать людей и когда это делать. Наши же упрёки часто бывают неразумными. Ничто не выдаёт нашу неразумность так, как наши упрёки. Чем больше мы упрекаем людей, тем мы неразумнее. Мы едины с Христом, но только частично. Мы ещё в слишком большой степени находимся в старом человеке, в природной жизни. Зачастую мы бессознательно и ненамеренно делаем наравне с правильными вещами какие-то неправильные вещи. Поэтому всегда безопаснее не упрекать.