Коллектор библейской книги

Брат Ни свидетельствовал, что ему очень помогла сестра Маргарет Барбер, которая часто его упрекала. Она была очень глубоко в Господе и особенно хорошо усвоила урок субъективного креста Христова. Она научилась нести крест и научилась молиться и жить в свете Господнего явления. Однако у неё был недостаток, связанный с её прямотой и упрёками. Она прожила в Китае много лет, но через неё был воздвигнут только один человек — Вочман Ни. По словам брата Ни, под её заботой было двадцать с лишним молодых людей, но в конечном итоге почти все они ушли. Только брат Ни продолжал возвращаться к ней и выслушивать упрёки.

Проблемы в церкви часто связаны со старейшинами, а из тех проблем, что связаны со старейшинами, большая часть возникает из-за того, что у старейшин отрицательный дух, настрой и тон по отношению к другим. Не иметь отрицательного духа очень трудно. Наш дух, настрой, тон, жестикуляция — всё это может обижать людей. Поэтому старейшины должны быть степенными, у них должен быть вес, который внушает и вызывает почтение. Это зависит от их духа, настроя, тона и жестикуляции. Люди могут обидеться даже в том случае, если мы выслушаем их, но не ответим им как следует. Старейшинам нужно научиться выслушивать других и отвечать им как следует. То, что мы не отвечаем людям как следует, вызвано отрицательным духом.

Старейшины должны быть счастливыми людьми с радостным духом, всегда смиренные, кроткие и лёгкие в общении. Никто на земле не является совершенным. Всем нужен Господь. Поэтому, что бы человек ни говорил, это не должно смущать старейшин. Они должны понимать, что этому человеку нужен Господь; они должны быть довольны им, постараться сделать ему «инъекцию» Христа, то есть раздать Христа в этого человека.

Старейшина должен быть очень проницательным; он не должен быть неразумным или нечувствительным. Однако, проявляя проницательность, он не должен критиковать, презирать или судить. Это непросто. Он должен чутко чувствовать других, но при этом он не должен критиковать или презирать их. Если мы относимся к кому-то с презрением из-за того, что хорошо его знаем, то это неправильно. Даже если старейшине известны чьи-то недостатки, он не должен критиковать, презирать или судить их. Старейшина и сам имеет недостатки. В этом смысле он не отличается от остальных; это лишь вопрос степени. Старейшины должны понимать, что у них есть их собственные ошибки. Им нужно посмотреть на себя и подумать о себе. Они не вправе осуждать или судить. Однако в силу своего назначения старейшины занимают положение, при котором очень легко критиковать, презирать и судить, а поскольку они находятся в таком положении, другим легко критиковать их. Всё это ловушки, капканы, которые Сатана расставил вокруг старейшин. Практически никому из старейшин не удаётся избежать этих капканов. Очень сложно пробыть старейшиной в поместной церкви в течение нескольких лет и не попасться ни в одну из этих ловушек.

Старейшины должны контактировать с людьми с любовью, заботой и сочувствием в кротком и смиренном духе (Гал. 6:1), не стараясь уличить, поймать, схватить, а стараясь восстановить, вернуть людей к Господу. Когда они контактируют с людьми, у них должно быть полное понимание того, что людям нужен именно Господь и что для решения их проблем им нужно познакомиться с Господом. Контактируя с другими, они должны избегать комплекса превосходства, споров, обид или унижения в любом виде и всегда чётко помнить, что церковь — это не полицейский участок и не зал суда, а мы — не полицейские и не судьи.

ПРЕПОДНОСИТЬ ХРИСТА, ЧТОБЫ УДОВЛЕТВОРИТЬ НУЖДЫ РАЗНЫХ ЛЮДЕЙ

Контактируя с людьми, старейшины должны преподносить Христа, чтобы удовлетворить нужды всевозможных людей (Эф. 3:8; Кол. 1:28). Они должны стремиться к тому, чтобы люди открылись им. Кроме того, они должны найти подходящие слова, чтобы затронуть дух людей, и улучить подходящее время, чтобы раздать Христа — или процитировав Библию, или сказав что-то по вдохновению. Наконец, они должны, молясь с людьми, пробуждать в них голод и жажду, то есть желание искать Господа (Ин. 4:15).