Коллектор библейской книги

Сейчас в нашем общении о знании Тела я бы хотел добавить слово о тех святых, которых Господь использовал для восстановления переживаний внутренней жизни. Мадам Гийон возглавила работу в восстановлении в семнадцатом веке. Однако хотя она была очень духовна и находилась в жизни, она продолжала ходить к образу Марии. Об этом говорилось в предисловии к её биографии. Когда более пятидесяти лет назад мы перевели эту биографию на китайский язык, один брат хотел включить это предисловие, но мы не согласились. Её жизнь с Господом была хорошей, но истина была у неё незавершённой. В китайском переводе её биографии мы не могли опубликовать это предисловие. Я говорю об этом, чтобы у вас создалось правильное впечатление о том, что не надо доверять духовности людей. Если вы говорите, что кто-то очень хорош, но как хорошо это «очень хорош»? Вы можете быть очень духовным сегодня, но что будет с вами десять лет спустя? Поскольку духовность относительна, её нельзя принимать за основу или стандарт. Основой и стандартом должна быть истина. Истина не относительна. Она есть факт.

В 1957 г. брат Т. Остин-Спаркс приехал к нам на Тайвань второй раз. У нас было несколько разговоров с ним о духовности и истине о церкви. Д-р Чанг Ю-лан, который уже с Господом, сказал, что в Тайбэе есть целый ряд собраний и все они утверждают, что встречаются в имени Господа Иисуса. Затем он спросил брата Остина-Спаркса, какое из них считать церковью в Тайбэе. Брат Остин-Спаркс уверенно сказал, что те, у кого больше того, что от Христа, являются церковью в большей мере. Сначала я не хотел вмешиваться в разговор, поскольку переводил. Но потом я понял, что должен что-то сказать, иначе вопрос так и не решится.

Я подчеркнул, что Христос — это элемент, действительность и центр церкви. Поэтому у нас может возникнуть ошибочная мысль, что те, у кого больше того, что от Христа, являются и в большей мере церковью. Хотя это и кажется правильным, я показал, что это неверно. Я напомнил пример Мадам Гийон. У неё было много от Христа, но всё же она оставалась в католической церкви. Можем ли мы сказать, что, если у неё было много от Христа, она была права в отношении церкви? Затем я подчеркнул то, как брат Остин-Спаркс ссылался на Ф. Б. Мейера в своих сообщениях. Хотя Ф. Б. Мейер был очень духовным, он оставался в деноминации. Он работал и созидал свою деноминацию. Можем ли мы сказать, что, поскольку у брата Мейера было много от Христа, он был прав в отношении церкви? Моё говорение опровергло то, что сказал Остин-Спаркс. Мои примеры показали, что мы не должны говорить, что чем больше у вас от Христа, тем более вы церковь.

Брат Остин-Спаркс был у нас на Тайване в 1955 и в 1957 гг. Он много фотографировал во время своего первого посещения и показывал эти слайды людям, когда вернулся в Англию. Он сказал, что за всю свою жизнь он никогда не видел такого чудесного собрания, как на Тайване. Он приехал к нам снова в 1957 г., и тогда возникла проблема с ним в отношении почвы церкви. Когда он вернулся к себе, он сказал людям, что я слишком настаиваю на почве церкви. Я сказал, однако, что я был недостаточно твёрд в вопросе почвы церкви. Церковь должна измеряться согласно почве местности и действительности Духа единства. Она не должна измеряться духовностью людей. Духовность относительна и условна.