Коллектор библейской книги

Второй приезд брата Остин-Спаркса привёл к большой проблеме, и все святые были подвергнуты проверке. Некоторые молодые соработники, которых я вырастил и научил, попали под его влияние. Один из этих молодых соработников был даже спасён через меня в Шанхае. Они начали говорить, что они хотят просто Христа и им не важна церковь. Такая позиция — хотеть просто Христа и не заботиться о церкви — сеет разделения. Независимо от того, насколько вы ищете Христа и переживаете Христа, если вы встречаетесь так, что вас не заботит истина о церкви, вы встречаетесь в разделении.

Сеявшие разделения тогда провозглашали, что они видели церковь в славе. Они обвиняли меня и некоторых других братьев как стариков, у которых нет видений. Они думали, что у них есть видение. У меня был длинный разговор с ними. Я сказал им, что, если они не позаботятся об истине в отношении церкви, особенно о почве церкви, они будут разделяться снова и снова, после того как уйдут из восстановления. Как я сказал, так и произошло.

Я начал предостерегать их в 1959 г., и мы терпели их до 1965 г. В течение этих лет они вызывали проблемы среди церквей. Ведущие братья написали мне письмо в 1965 г., прося вернуться на Тайвань из Соединённых Штатов, чтобы решить эту проблему. Они сказали, что я был единственным, у кого было положение, основание и право разрешить эту проблему, поскольку работа на Тайване была начата Господом через меня. Я в конце концов приехал на Тайвань в 1965 г., и эта проблема с бунтарями была решена.

Как же подобные вещи могут происходить между нами? Они могут происходить, потому что те, кто этим занимается, не заботятся о Теле, о единстве. Независимо от того, как много видений может быть у человека, у него нет права созидать разделение. Я надеюсь, что вы все увидите это. Павел и Пётр столкнулись с проблемой обрезания в Деян. 15, но они не разделились. Они попытались сделать всё возможное, чтобы решить эту проблему и таким образом сохранить единство Тела Христова, то есть единство всех поместных церквей и на иудейской, и на языческой территориях. Таким образом, церкви хранили единство, и разделения не было. В 1987 г. начались восстание и разделение. Даже если все обвинения, которые они предъявили, были бы истинными, они всё равно не давали основания оправдать их разделение. Один ведущий брат спросил одного из бунтующих, не является ли разделением их собрание в Анахайме. Тот ответил, что он удалит это разделение из Анахайма. Но вопрос не в том, куда оно будет удалено. Где бы оно ни было, оно всё равно является разделением.

Я должен засвидетельствовать со всей честностью, что Господь призвал меня, чтобы я нёс Его истину и привёл Его восстановление в Соединённые Штаты. Восстановление основывается на истине о том, что у Христа есть только одно Тело. Даже если те, кто вносит разделение, переедут в город, в котором нет церкви, нужно проверить, какого рода общение у них с другими церквями. Один из показателей подлинной поместной церкви — это то, что она должна иметь вселенское общение со всеми другими поместными церквями.