Коллектор библейской книги

ПОМЕСТНОЕ УПРАВЛЕНИЕ И ВСЕЛЕНСКОЕ ОБЩЕНИЕ

Здесь нам необходимо обратить внимание ещё на два положения, относящихся к надлежащей практике церковной жизни: поместное управление и вселенское общение. В надлежащей церковной жизни управление церковью является поместным, а общение церкви — вселенским.

В поместном масштабе управление является отдельным и равным

Управление каждой поместной церковью отделено от управления всеми другими поместными церквями. Кроме того, управление всеми поместными церквями находится на равном уровне. В том, что касается управления, нет церкви, находящейся выше другой церкви, и нет церкви, находящейся ниже. В стране или государстве существуют различные уровни управления. Высшим является центральное правительство, и под центральным правительством находятся правительства провинций или штатов и городские правительства. Такое управление с различными уровнями можно сравнить с пирамидой. Центральное правительство представляет собой высший уровень, а правительства провинций и городов находятся на более низком уровне.

Но в надлежащей церковной жизни такого не существует. Все поместные церкви находятся на одном уровне. В Римско-католической церкви высшим уровнем управления является Ватикан. На вершине находится папа, а вокруг него — кардиналы. Папа осуществляет контроль над римскими католиками во всех государствах. По всей земле у него есть архиепископы. Под управлением архиепископов находятся епископы, а под управлением епископов — священники. Такая организация управления — это религиозная иерархия. Такая иерархия должна быть осуждена. В надлежащей практике церковной жизни все церкви на всей земле находятся на одном уровне. На вершине есть только один престол, престол Главы, Христа, на небесах. Лишь Глава находится на престоле. Под Главой все церкви находятся на одном уровне.

Представьте, что церковь в Сеуле — самая большая поместная церковь в Корее. Правильно ли будет, если церковь в Сеуле будет контролировать все остальные церкви в Корее? Предположим, что церковь в Пусане — вторая по величине церковь в Корее. Правильно ли будет, если церковь в Пусане будет находиться под управлением церкви в Сеуле? Далее, предположим, что в окрестностях Пусана есть церковь поменьше. Правильно ли будет, если церковь в Сеуле, как самая большая церковь, будет контролировать церковь в Пусане, а церковь в Пусане будет контролировать маленькую церковь в своих окрестностях? В ответ на такие вопросы я должен решительно сказать, что такого рода иерархия и контроль абсолютно неправильны.

Говоря об управлении поместными церквями, я использовал два прилагательных: отдельное и равное. Управление церкви в Сеуле отделено от управления в Пусане и Гечхане. Управление в этих городах отдельное и равное. Даже управление самыми маленькими поместными церквями в Корее равно управлению церкви в Сеуле. Если бы я был старейшиной церкви в Сеуле, я мог бы подумать, что, поскольку церковь в Сеуле является самой большой, я должен осуществлять контроль над маленькими церквями. Старейшины маленьких церквей, возможно, также считают, что, поскольку церковь в Сеуле — самая большая и самая старая, они, конечно же, должны подчиняться старейшинам в Сеуле. В глазах человека, возможно, это покажется правильным, но в практике надлежащей церковной жизни это абсолютно неправильно.

Каждая поместная церковь имеет своё собственное управление, и это управление отличается от всех других. Оно также равно всем другим. Хотя церковь в Сеуле существует уже много лет, а маленькая церковь появилась лишь два дня назад, управление этих двух церквей различно и находится на одном и том же уровне. Управление церкви является поместным. Ни одна церковь, какой бы большой и зрелой она ни была, не должна осуществлять контроль над другой церковью.