Коллектор библейской книги

3. Исход из Египта и переход через Чермное море

Полное спасение Божье включает в себя Пасху, исход и переход через Чермное море. Через Пасху дети Израиля спаслись от суда Божьего. Когда они жили в Египте, они были подобны египтянам; они были грешными и даже поклонялись идолам (Иез. 20:7, 8). Вместе с египтянами они были под праведным судом Божьим. В соответствии с Божьим праведным судом они находились под смертным приговором. Поэтому дети Израиля нуждались в пасхальном агнце, который стал бы их заменой. Поскольку кровью агнца были помазаны дверные косяки дверей их домов, Бог в Своем праведном суде мог пройти мимо них.

Однако дети Израиля не только находились под Божьим судом; они также были угнетаемы фараоном. Хотя Пасхи было достаточно, чтобы спасти их от суда Божьего, она не была настолько действенной, чтобы избавить их от угнетения египтян. Чтобы спастись от египетского угнетения, детям Израиля необходимы были исход и переход через Чермное море.

а. Исход из Египта

В Книге Исхода 12 мы видим, что фараон и египтяне были до такой степени покорены Богом, что они фактически изгнали детей Израиля из Египта (12:29-33; 11:1). Следуя Божьему приказанию, дети Израиля обобрали египтян, забрав у них золото, серебро и одежды (12:35-36; 3:21-22; 11:2-3). Кроме того, они вышли из Египта со всеми своими детьми и мелким и крупным скотом (12:37-38, 31-32). Они обитали в чужой земле Египта четыреста тридцать лет (12:40-41). Ночь их исхода была ночью бдения (12:42). Наконец, совершив исход из Египта, дети Израиля стали ополчениями Иеговы (12:41, 51).

б. Переход через Чермное море

Если бы у детей Израиля был лишь исход, но не было перехода через Чермное море, их спасение не было бы надежным. Они могли бы вернуться в Египет. Если бы не было перехода через Чермное море, то не появилась бы разделительная линия. Следовательно, чтобы целиком и полностью освободиться от Египта, им надо было совершить свой исход, а также перейти через разделительную линию, пройдя через Чермное море (Исх. 14:21-30).

1) Прообраз крещения

В Первом послании к Коринфянам 10:1-2 Павел говорил, что «...отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море». Это показывает, что переход через Чермное море был прообразом крещения. В Египте дети Израиля были причастны порочному, растленному и осужденному миру и находились под Божьим судом. Им нужна была Пасха, прообраз Христа, чтобы спасти их от Божьего суда. Им также нужно было спастись от Египта через воду. Следовательно, в случае с детьми Израиля мы видим и кровь, и воду. Кровь пасхального агнца спасла их от суда Божьего, а вода — от египетского угнетения.

2) Спасенные через воду

Через воду дети Израиля были спасены от Египта и его рабства (Исх. 13:3, 14), то есть от мира и его угнетения. Эта вода также привела их в сферу, где не было ни рабства, ни угнетения. В этой сфере они построили скинию как жилище Бога на земле для исполнения Божьего замысла. Это показывает, что через воду крещения мы спасаемся от мира и переходим в сферу, где можем исполнить Божий замысел.