Коллектор библейской книги

VІ. В САМУИЛЕ ПОКАЗАН ДОБРОВОЛЬНО ПОСВЯЩЕННЫЙ НАЗОРЕЙ, ЗАМЕНИВШИЙ ПРЕДПИСАННЫХ СВЯЩЕННИКОВ, ЗАКОНЧИВШИЙ ВЕК СУДЕЙ И ГОВОРИВШИЙ ЗА БОГА КАК ПРОРОК

А. Добровольно посвященный назорей заменил предписанных священников

Господь дал Моисею дополнение в Книге Чисел 6. Это дополнение было Его особыми мерами на случай деградации священства. Господь назначил и предписал лишь дому Ааронову из колена Левиина быть священниками. Остальные левиты, служившие в скинии, не были священниками.

Божье намерение сначала состояло в том, чтобы сделать весь народ Израиля царством священников; однако из-за несостоятельности Израиля Господь выбрал левитов в качестве колена священников, чтобы заменить народ священников в Израиле. Но не все колено Левиино было избрано Господом. Священниками должны были быть лишь те, кто из дома Ааронова. Но дом Ааронов в конце концов пришел в полный и окончательный упадок ко времени сыновей Илия (1 Цар. 2:12-17). Однако Господь предвидел эту ситуацию. Кроме Своего предписания о доме Ааронове в качестве священников, Он сделал добавление в Книге Чисел, глава 6. Это добавление было сделано на случай, если в предписанных священниках обнаружится несоответствие их должности. Когда дом Ааронов пал, это добавление было применено на практике.

Принцип назорейства состоит в добровольном посвящении. Он состоит не в том, чтобы быть назначенным, предписанным или даже избранным Господом, но в добровольном посвящении себя Ему. Во время Илия Господь был действительно беден в том, что касалось священства; поэтому Анна отдала Самуила Господу. Она сказала Господу, что если Он даст ей сына, она отдаст его Господу (1 Цар. 1:11, на языке оригинала «отдаст» имеет значение «одолжит»). Когда ситуация ненормальна, Господь становится беден в том, что касается Его управления, и возникает нужда в том, чтобы кто-то добровольно отдал, одолжил себя Господу.

Самуил был из колена Левиина (1 Пар. 6:33-38), с горы Ефремовой (1 Цар. 1:1-2). Он был не из дома Ааронова. Но он стал священником, будучи посвященным, отделенным и одолженным Богу. Самуил стал священником, войдя через боковую дверь, а не через главный вход. Он стал священником согласно добавлению, предусмотренному в Книге Чисел, глава 6, а не в соответствии с назначением или предписанием. По принципу назорейства он стал добровольно посвященным человеком, чтобы заменить предписанного священника.

Б. Закончил век судей

Самуил был не только священником, но и судьей. Судьи представляли власть. Он был человеком, который находился и в священстве, и в царствовании. В таком положении он закончил век судей и сменил этот век веком царства.

В. Говорил за Бога как пророк

Самуил был также пророком, тем, кто говорит за Бога. В Первой книге Царств 3:19-21 сказано: «И возрос Самуил, и Господь был с ним; и не осталось ни одного из слов его неисполнившимся. И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним... И открыл Себя Самуилу в Силоме чрез слово Господне».

У Самуила было и священство, и царствование, и пророчество. Через него век деградации сменился на век царства. Бог так много использовал Самуила просто потому, что Самуил пришел в управление Божье через принцип назорейства и стал добровольно посвященным человеком.

ОБОБЩЕНИЕ

В разделе от Моисея до Самуила Аарон является второй важной фигурой. В нем мы видим священство и все приношения. Позднее, в Иисусе Навине мы видим Божью силу, сокрушающую врагов в земле Ханаанской и приводящую Свой избранный народ в покой доброй земли. За этим следует век судей, где мы видим беспорядок из-за того, что избранный народ Божий оставил Бога, и возрождение, благодаря тому, что они повернулись к Нему. Затем мы видим падение священства в Илии. Наконец, в Самуиле мы видим человека, добровольно посвятившего себя в назореи, заменившего предписанных священников и закончившего век судей, говорившего за Бога в качестве пророка (пророчествовавшего за Бога) и введшего век царей.

ВОПРОСЫ

1. Как служил Аарон в священнической должности?

2. Кратко опишите каждое из пяти основных приношений и их значения.

3. Каково значение того, что Иисус Навин повел детей Израиля уничтожить семь племен в Ханаане?

4. Что такое покой? Почему Бог получил покой, лишь когда дети Израиля вошли в добрую землю?

5. Какова была основная причина беспорядка в век судей?

6. Каким образом Самуил заменил предписанных священников? Как он закончил век судей?