ТЕКСТ

В Послании к Ефесянам 4:12-13 о деле служения сказано, что его значение — нести Христа людям для созидания Тела Христа, церкви, доколе все мы придем в единство веры и познания Сына Божьего, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христа. Таково Божье дело в Его новозаветном домостроительстве. Это средоточие Божьей работы в Новом Завете, которое особо подчеркивает созидание Тела Христа.

Для такой работы по созиданию Тела Христа Бог специально выделил группу людей и дал их как дары церкви. В Послании к Ефесянам 4:8 сказано: «Восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам». «Дары» здесь относятся не к дарам, данным Святым Духом отдельным людям (Рим. 12:6-8; 1 Кор. 12:8-11); они относятся к одаренным людям — апостолам, пророкам, евангелистам и пастырям-учителям. Избавив Своей смертью и воскресением людей от Сатаны и смерти, Христос в Своем вознесении с помощью Своей жизни воскресения и через Святого Духа дал духовные способности Своим спасенным, чтобы они созидали Его Тело; Он также выделил некоторых из них и дал их как дары церкви, чтобы совершенствовать святых для созидания Его Тела. В Послании к Ефесянам 4:11 нам сказано, что воскресший Христос дал церкви некоторых апостолами, некоторых пророками, некоторых евангелистами, а некоторых пастырями-учителями.

І. АПОСТОЛЫ

А. Значение апостолов

«Апостол» по-гречески означает «посланный». Апостол Господа — это верующий, который призван и послан Богом волею Божьей (1 Кор.1:1; Еф. 1:1) и по повелению Бога и Христа (1 Тим. 1:1), имеющий власть от Бога проповедовать евангелие Божье, учить божественным истинам и устанавливать церкви. Апостолы — это величайшие дары, данные Христом церкви, и они также поставлены Богом в высочайшую должность во вселенской церкви (1 Кор. 12:28; Рим. 1:5). Они предписаны не человеком, а назначены Самим Богом; посланы не людьми, а непосредственно Богом. Бог особо назначает апостолов и рассылает их повсюду работать для Бога и устанавливать церкви (Деян. 8:14, 25; 13:2; 14:21-23).

Б. Первые двенадцать апостолов

Когда Господь Иисус работал на земле во исполнение Своего служения, Он избрал двенадцать учеников, которые бы продолжили Его дело, и назвал их апостолами (Лк. 6:13; Мк. 3:13-14; 6:30). Они заняли особое место в Божьем домостроительстве. Библия говорит о них не просто как об апостолах, но как о двенадцати апостолах (Отк. 21:14). Господь сказал о них: «Да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Лк. 22:30). Таким образом, они заняли особое место, не разделяемое другими Божьими работниками. У Христа есть особый престол, и у них также есть свои двенадцать престолов. Иуда потерял свое апостольство из-за того, что предал Господа; поэтому Бог избрал Матфия, чтобы сопричислить его к оставшимся одиннадцати (Деян. 1:25-26). В вечности имена двенадцати апостолов будут написаны на основаниях Нового Иерусалима (Отк. 21:14), указывая на то, что они займут особое место среди искупленных даже в вечности.

В. Другие апостолы

Многие считают, что лишь Двенадцать были апостолами. В действительности, кроме этих Двенадцати было и много других апостолов. В Послании к Ефесянам, глава 4, нам ясно сказано, что Господь Иисус в Своем вознесении дал некоторых апостолов как дары церкви. Ясно, что это были не первые Двенадцать, потому что они были назначены, когда Господь Иисус еще был на земле.

Сразу же после сошествия Духа Двенадцать апостолов выполняли свою работу, начиная с Деяний, глава 2 до главы 12. Затем, в главе 13 нам сказано, что в церкви в Антиохии были пророки и учителя, и когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: «Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян. 13:1-2). Так Святой Дух отправил людей на дело; Он отослал Павла и Варнаву из Антиохии. Затем в Деяниях 14:4, когда они были в Иконии, о них говорится как об апостолах. Это показывает, что работники, посланные Святым Духом, были апостолами. Хотя их не было в числе Двенадцати, Павел и Варнава также были апостолами. Помимо тех Двенадцати, Святой Дух по-прежнему посылает апостолов для исполнения новозаветного домостроительства Божьего.

Не только Павел и Варнава были апостолами в Новом Завете, но и многие другие также были воздвигнуты Святым Духом, чтобы стать такими апостолами. О Силуане и Тимофее (1 Фес. 1:1; 2:6) говорилось как об апостолах; два брата, посланные Павлом, чтобы передать денежные пожертвования нуждающимся братьям в Иудее, были названы посланниками (апостолами — греч.) церквей (2 Кор. 8:23), Андроник и Юния прославились между апостолами (Рим. 16:7); и Иаков, брат Господа, также был апостолом (Гал. 1:19). Все они были апостолами, как и те Двенадцать. Поскольку, кроме Двенадцати, было много других апостолов, могли появиться лжеапостолы, называвшие себя апостолами (2 Кор. 11:13; Отк. 2:2).

Хотя апостольство — высшая должность, установленная Богом, апостолы — это не какие-то выдающиеся люди. Они — просто группа работников, посланных Богом проповедовать евангелие и устанавливать церкви. Поэтому, если кто-то послан Богом проповедовать евангелие, чтобы люди спаслись и получили Святого Духа (2 Кор. 11:4-5), и передавать людям слово Божье (2 Пет. 3:2), будь то в прошлом или сейчас, то этот человек является апостолом. Доказательством чьего-то апостольства являются плодотворный результат его дела (1 Кор. 9:1-2) и его сила, включающая силу жизни во всяком терпении и чудотворную силу совершать знамения и чудеса (2 Кор. 12:11-12).