ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Семь тайн в Первом послании ИоаннаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00128-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 16

ПУТЬ ПОДГОТОВЛЕН

Как может это божественное Существо, столь чистое, святое и праведное, быть единым с нами? Мы — падшие, грешные, растленные и осужденные. Между первыми двумя главами Книги Бытия и последними двумя главами Откровения заключено длинное повествование. За этот период времени Бог прошел через процесс.

Когда Адам и Ева ослушались Бога, вкусив от дерева познания добра и зла, они боялись суда, к которому их приговорит Бог. Однако когда Бог пришел искать Адама, Он поступил по-другому — Он задал несколько вопросов Адаму, а затем Еве. Вместо того чтобы принять прямую ответственность за свой проступок, Адам свалил вину на Еву, а также на Бога. Адам подразумевал, что если бы Бог не дал ему эту женщину, то проблемы не возникло бы. Именно женщина дала ему плод. Да, он его съел и, несомненно, это было неправильно; но источником его ослушания, утверждал Адам, был, во-первых, Бог, а во-вторых, его жена. Не упрекая, Бог тогда обратился с вопросом к Еве: «Чту ты это сделала?» (Быт. 3:13). Ева последовала тактике Адама и свалила вину на змея. Косвенно она тоже винила Бога, сотворившего змея. Не споря и не осуждая, Бог обратился к змею, которому возможность объясниться не была дана. Бог проклял его и сказал: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (ст. 15). Человек и его жена стояли там в трепете, ожидая смертный приговор, но услышали, что Бог сказал, что семя женщины будет поражать змея в голову. Ева будет жить! Адам поверил евангелию и поэтому «нарек имя жене своей Ева; ибо она стала матерью всех живущих» (ст. 20). Вместо смерти появится семя этой женщины, которое поразит змея в голову. Таково евангелие, которое Адам услышал из уст Бога и уверовал.

Повествование продолжается, охватывая многие годы истории, пока мы не доходим до Книги пророка Исайи, где видим другое упоминание семени женщины. «Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). Этим семенем будет сын, однако его назовут «С нами Бог» (Мф. 1:23). Исаия дальше описывает Его в 9:6, где он говорит, что родившийся младенец является Богом крепким, и Сын, данный нам, — это Отец вечности. Что же это за чудесная Личность? Около семисот лет спустя девственница Мария зачала младенца от Святого Духа, исполнив эти пророчества в Книге Бытия и Книге пророка Исаии. Этот Чудный является Иисусом, Иеговой-Спасителем, Богом с нами!

Теперь Бог был в человеческом облике. Он обитал с человеком. Однако в этот момент Бог еще не мог пребывать в человеке. Эммануил должен был сделать следующий шаг. Он прошел через смерть и вошел в воскресение. В этот момент Он из плоти стал Духом. «Последний Адам стал Духом животворящим» (1 Кор. 15:45).

ВЕТХОЗАВЕТНАЯ КАРТИНА

Подумайте, что было добавлено к Богу этим процессом, через который Он прошел. Помимо божественности, в Его состав теперь входили человечество, человеческое житие, распятие и воскресение. Я увидел это многие годы тому назад. Затем однажды, когда я читал Книгу Исхода 30, Господь озарил меня тем, что миро для помазания точно изображает этот составленный Дух. Оливковое масло, общепризнанный прообраз Святого Духа, — не единственный компонент составного мира. В его состав введены четыре благовония. Миро для помазания делается из оливкового масла, смирны, корицы, благовонного тростника и кассии. Это — ветхозаветная картина приготовленного и составленного Бога.

Больше о помазании почти ничего не говорится, пока мы не подходим к Первому посланию Иоанна 2. Этот отрывок явно ссылается на Книгу Исхода 30. Богословы не имели особой ясности в отношении значения этого составного мира.

Как и в предыдущем сообщении, я хотел бы продолжить разговор о числах, приведенных нам и в связи с миром. Четыре — число благовоний — означает творение, тогда как три — столько раз повторяется число пятьсот — говорит о Троице. Число четыре говорит о Христовом человечестве, без которого Он не смог бы войти в смерть. Он был распят во плоти и тем самым уничтожил дьявола, имеющего державу смерти (Евр. 2:14).

Три и четыре могут дать либо семь, либо двенадцать в зависимости от того, складываем мы их или умножаем. В начале Откровения имеется семь церквей. В конце имеется Новый Иерусалим, характерное число которого — двенадцать. Например, в нем есть двенадцать оснований, двенадцать ворот и двенадцать апостолов (Отк. 21:12, 14). Город имеет четыре стороны с тремя воротами на каждой стороне. Когда мы только спасаемся, наше число — четыре плюс три, семь. В конечном итоге эти числа будут умножены, а не сложены, и нашим новым числом будет двенадцать.

Эти четыре благовония смешиваются с гином оливкового масла (Исх. 30:23-25). Четыре плюс один говорит об ответственности. Четыре представляет творение, в то время как один напоминает нам о Боге Творце. Таким образом, Бог и человек связаны вместе подобно четырем пальцам нашей руки и одному большому пальцу.

Я полагаю, мы видим, какая полная и обильная картина дана нам в мире для помазания. Все, что нам необходимо, включено в этого приготовленного составленного Бога. Оставаться в Послании к Римлянам, глава 6, и считать себя мертвыми со Христом не эффективно. Согласно нашему переживанию, такое почитание тщетно. Брат Ни как-то сказал, что Послание к Римлянам 6 можно реализовать и пережить только в Послании к Римлянам 8. Что находится в Послании к Римлянам 8? Всеобъемлющий Дух — Дух жизни, Дух Бога, Дух Христа, Дух Населяющего нас, Сам Дух. Если мы поступаем по этому населяющему Духу, который является составленным Богом, и настраиваем свой разум на Него, мы будем наслаждаться жизнью, покоем, победой и святостью. Все, что содержит этот составной Дух — божественность, надлежащее человечество, смерть Христа и Его воскресение, — будет нашей долей.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.198.154.234 [15:57:11, 29 марта 2024]