ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Семь тайн в Первом послании ИоаннаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00128-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 23

НАЗАД К НАЧАЛУ

Эта чудесная Личность является также вечной жизнью. Он является семенем, Личностью и вечной жизнью, которая была от начала (1 Ин. 1:1-2). Сначала была жизнь; то, что было сначала, — это Слово жизни.

В этом Послании автор рассматривает верующих трех категорий (2:13-27): отцы, юноши и дети. Отцы — это старшие и опытные; юноши — это сильные, а дети — это младенцы во Христе.

Отцы, говорит нам Иоанн, «познали Сущего от начала» (2:13). Другими словами, старшие должны знать жизнь, поскольку жизнь — это то, что было сначала. После того как мы получили жизнь, возникает многое, что отвлекает нас от того, что было от начала. Мы знаем из нашего опыта, что нас необходимо время от времени приводить обратно к жизни, обратно к тому, что было в начале. Если мы отцы, опытные в церковной жизни, то мы будем заботиться о жизни. Другие вещи мы должны отбросить. Имеет значение лишь Христос как жизнь. Ничто, кроме этой жизни, которая была от начала, не стоит того, чтобы его преподносить другим.

Здесь Апостол Иоанн является починщиком. Когда Господь призвал его, он чинил сети (Мф. 4:21). Его служением было чинить. В то время христианство уже было повреждено. Его способом «починить» ситуацию была жизнь. Сегодня нам в церкви нужны отцы для того, чтобы вернуть отвлеченных к началу, к жизни.

Детям Иоанн говорит: «Итак, чту вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, чту вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне, и в Отце» (2:24). Позволить пребывать в себе тому, что было от начала, означает, что они должны были позволить пребывать в себе жизни. Это внесло бы их в переживание, которое уже имели отцы.

Иоанн говорит нам, что жизнь должна быть нашей единственной заботой. Христиане поглощены доктринальными учениями и практиками, такими как метод крещения, покрывание головы и способ проведения собраний. Если все эти вещи имеют для нас значение, то мы все еще младенцы или по крайней мере дети. Когда мы вырастем, мы будем заботиться только о том, что было от начала.

Эта жизнь — Личность. Ею является Триединый Бог как семя, посеянное в наше существо. Если мы заботимся об этом живом семени, оно будет в нас расти и распространять жизнь из нашего духа во все остальные части нашего внутреннего существа. С течением времени другие смогут заметить, что к нам добавилась мера жизни. На протяжении лет я видел этот рост в жизни у молодежи в церквях. Как это воодушевляет — видеть не только внешние изменения, но и рост жизни изнутри!

ПРОСИТЬ ЖИЗНЬ ДЛЯ ДРУГИХ

Эта жизнь находится сперва во Святом Духе, затем в нашем человеческом духе, далее в нашем разуме и потом в нашем физическом теле. «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти» (1 Ин. 5:16). Если у брата есть проблема с Господом, мы можем помолиться за него. Молясь, мы можем преподносить ему жизнь. Однако, чтобы наделять жизнью других, требуется, чтобы мы сами имели больше жизни. Если мы будем наполнены богатствами жизни, у нас будет переполнение жизнью для других. Необходимо наделять других жизнью в качестве снабжения для них. Если у нас самих не хватает жизни, то будет нечем наделять других. Голодным нечем кормить других; сначала надо накормить их самих. После того как нас обильно накормят, появится и переполнение для других.

Первое послание Иоанна представляет нам жизнь в качестве семени в нашем духе. Это семя распространится в нашу душу, а затем в наше тело. Мы получим обилие жизни, которое можно преподносить людям. Такова надлежащая церковная жизнь. Людям нужно не наставление, исправление или предписание, а обилие богатств этой жизни, вложенной в них. В церковной жизни мы наслаждаемся распространением этой жизни из духа в душу, и в конечном итоге, в наше смертное тело. По мере того как она обретает в нас почву, у нас появляются богатства, которыми можно наделять нуждающихся.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.146.154.243 [21:45:11, 28 марта 2024]