Коллектор библейской книги

КРОВЬ

Как свидетельствует кровь?

При распятии Христа наблюдались несколько особых моментов. Во-первых, на всей земле была тьма (Мф. 27:45). Во-вторых, иудеи хотели снять тела с крестов до приближающейся великой субботы (Ин. 19:31). Поэтому они получили разрешение на то, чтобы воины перебили голени у троих распятых и тем самым ускорили их смерть. Воины так и поступили с двумя разбойниками. Когда же они подошли к Иисусу, они увидели, что Он уже умер. Вместо того чтобы перебить Его голени, один из воинов пронзил Его бок копьем; из той раны вытекла кровь и вода.

Эти и другие происшедшие события вызвали страх в сердце сотника и тех, кто вместе с ним стерегли Иисуса, и они воскликнули: «Воистину Он был Сын Божий!» (Мф. 27:54). Несомненно, этот сотник был тем самым спасен. Он поверил, что распятый назарянин был Сыном Божьим.

Таким образом, Иисус был открыто явлен как Сын Божий посредством воды крещения, крови, пролитой Им на кресте, и Духом. Этими тремя средствами Бог представил Своего Сына человечеству, чтобы оно уверовало и имело вечную жизнь.

УНИЧТОЖЕНИЕ

Заметьте, что вода, о которой говорится в Первом послании Иоанна, является не животворящей, а уничтожающей. Крещение Иисуса свидетельствует об уничтожении ветхого творения. Нам всем необходимо положить конец. Не спорьте о форме погружения; Библия мало говорит о методе. Главное — быть погребенным! Бог не хочет ветхого творения. Считаем ли мы себя хорошими или плохими, значительными или никудышными, Бог говорит, что все, что мы заслуживаем, — это погребение. Вода крещения означает суд. Божий суд заключается в том, что нас и все остальное ветхое творение необходимо уничтожить. Вот о чем свидетельствует нам вода.

ИСКУПЛЕНИЕ

Зачем нам нужна кровь? Кровь нужна для искупления. Из всего ветхого творения, которое нужно уничтожить, одна часть была предопределена Богом на то, чтобы стать Его сосудом. Эту часть нужно искупить обратно Ему. Бог позаботился и о нашем уничтожении, и о нашем искуплении. Когда Иисус умер на кресте, Его всеобъемлющая смерть уничтожила все ветхое творение, включая ветхого человека и плоть. В то же самое время Он пролил Свою кровь, чтобы обратно искупить то, что Он избрал.

ЗАРОЖДЕНИЕ

Зачем нам нужно свидетельство Духа? Дух зарождает. Мы были уничтожены, но мы также были отмечены до основания мира. Поскольку Бог нас избрал, Он искупил нас. Однако из-за того, что мы были уничтожены, мы были безжизненны. Когда пришел Дух, Он вызвал зарождение семени. Этим семенем является Сын Божий. Сегодня мы живем, движемся и ведем себя в Духе. Сегодня Святой Дух есть Дух жизни. Эта жизнь является зарождающим семенем внутри нас.

Мы были уничтожены, искуплены и зарождены. Этот зародыш жизни внутри нас должен быть источником нашей жизни и всех наших действий, даже нашего дыхания. Таково сообщение Апостола Иоанна. Да, это Послание действительно велит нам любить друг друга, но здесь не столько увещеваний, как в большинстве других Посланий. Оно затрагивает основной зародыш, а не внешнее действие. Господь Иисус пришел к нам в воде, уничтожая нас, в крови, искупая нас, и в Духе, зарождая нас. Стоит нам только увидеть, что мы уничтожены, что Бог нас избрал и искупил и что Он хочет привести жизнь, которую Он в нас зародил, к плодотворности, как мы прекратим все наши действия. Он живет, и мы будем жить с Ним. Он движется, и мы движемся с Ним. Он работает, и мы работаем с Ним. Такова жизнь, которая была от начала.

Эта центральная концепция спасет нас от культуры, религии, доктрин и практик. Все это отвлекает от жизни, которая была в начале. Эта жизнь — Сын Божий, который сегодня есть всеобъемлющий Дух, живущий внутри нас в качестве зародыша жизни. Он работает в нас для исполнения Божьего вечного замысла, с тем чтобы мы все могли достичь той славной цели. У нас нет нужды беспокоиться о разных вещах. Мы можем сконцентрировать все свое внимание на семени. Тогда наш рост в жизни будет обеспечен.

НЕ РЕЛИГИЯ

Насколько же это отличается от религии! Когда я был ребенком, я ходил в воскресную школу и слышал ветхозаветные истории и истории об Иисусе. Я слышал также доктрины, когда, например, мужьям говорят, чтобы они любили своих жен, а женам говорят, чтобы они подчинялись своим мужьям. Я видел, что такие увещевания не помогали. Я был крещен в деноминации, но тот акт не имел значения. Я не видел никакого признака духовного роста в членах даже через много лет. Мы все находились в практике религии, и наше состояние было жалким.

В надлежащей церковной жизни должно быть зарождение. Мы не можем оставаться прежними. Даже через две недели заметна разница. Через два месяца разница будет еще больше. Будет неуклонный рост в жизни. Церковная практика состоит в том, чтобы уничтожать людей, искупать и зарождать их!

После завершения одного из наших десятидневных обучений мне хорошо спится. Я могу спать долго, потому что внутри меня есть убеждение, что проделана хорошая работа по зарождению. Если мы соберемся через три месяца, я увижу, как появляются ростки! Церковная жизнь связана не с учениями, практиками и правилами. Она связана с уничтожением, искуплением и зарождением — с водой, кровью и Духом. Именно так к нам пришел Сын Божий.