ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Семь тайн в Первом послании ИоаннаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00128-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 3

ДЕРЕВО И РЕКА

Следовательно, жизнь — это вечное Существо. Эта божественная Личность — то, что лежит между Божьим творением в начале и Божьим строением в конце. Эта жизнь является средством или процессом, с помощью которого Бог осуществит Свой замысел. В Новом Иерусалиме, Божьей вечной цели, дерево жизни появляется опять (Отк. 22:2). Оно растет по обеим сторонам текущей реки. Эта наглядная картина говорит нам, что даже в вечности дерево жизни будет процессом, которым поддерживается город. Когда мы доходим до Откровения 21, этот город уже произведен, но поддерживающим элементом на всю вечность будет текущее снабжение этой жизни. Божье вечное строение будет поддерживаться самой жизнью, выросшей в текущей реке. Даже в Новом Иерусалиме жизнь является не целью, а процессом, которым достигается и поддерживается цель.

Даже сейчас мы все находимся в том потоке! Более того, поток находится внутри нас! С того дня, когда мы приняли Господа Иисуса как своего Спасителя, внутри нас что-то течет. Даже на собрание мы приходим, приносимые потоком, а не сами по себе. Река внутри нас является источником нашей силы и радости. Поток внутри нас и поток, в котором мы находимся, указывает на то, что все мы — в процессе Божьего строительства. Независимо от того, любим мы Господа или же мы небрежны, рано или поздно нас всех приведут в Новый Иерусалим. Когда мы туда попадем, кто-то, возможно, удивится, что у нас это получилось. Мы удивимся тому, как нам удалось прибыть вместе с таким множеством других людей, чья любовь казалась значительно сильнее нашей. Мы можем быть уверены в том, что поток, в котором мы пребываем, не стоит на месте! Это процесс, который однажды приведет всех нас в Новый Иерусалим.

Этот поток начался в Книге Бытия, глава 2, где мы узнали, что «из Едема выходила река для орошения рая», где было дерево жизни. В Псалме 35:9 опять упоминается река: «И из потока сладостей Твоих Ты напояешь их». В Книге пророка Иезекииля, глава 47, река появляется снова. Когда мы подходим к Евангелию от Иоанна 7:38, одна река становится реками. «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». В конце Библии эта река продолжает течь.

ТЕЧЕНИЕ РЕКИ

Мы все находимся в этой текущей реке. Даже если бы мы и захотели выйти из нее, мы бы не смогли, потому что мы захвачены и не имеем выхода. Нас поймал в ловушку охотник! Мы — рыба с крючком во рту! Проповедники евангелия — охотники. Господь сказал Петру, что он будет ловцом человеков (Мф. 4:19). Несомненно, это слово было исполнено в день Пятидесятницы, когда этот рыбак поймал три тысячи рыб (Деян. 2:41)! Я попался на этот крючок пятьдесят лет назад. Несмотря на то, что я боролся изо всех сил, чтобы освободиться, я все больше и больше попадал в ловушку. Такова наша общая история. Даже если мы отступимся, крючок погрузится еще глубже. Нашим окончательным местом назначения будет не огненное озеро, а город воды. Мы будем в городе живой воды.

Как мы туда попадем? Туда не долететь на самолете и нет платы за проезд! Нас несет туда поток этой реки. Каждый день с течением времени мы становимся все ближе и ближе к этому городу. Так же как самолет несет нас к месту назначения, даже когда мы спим, так и мы можем не знать, что этот поток приносит нас к Новому Иерусалиму все ближе и ближе. Когда мы проснемся, мы будем там!

НЕОБХОДИМОСТЬ В ПОСЛАНИЯХ ИОАННА

Жизнь — это процесс, в котором мы находимся. Эта жизнь нам полностью раскрывается в двадцать одной главе Евангелия от Иоанна. Почему же тогда Иоанн написал еще три Послания, дополнительные семь глав? Многие основные факторы раскрываются только в этих Посланиях и больше нигде не упоминаются.

Без сомнения, у нас у всех есть жизнь, но процесс жизни быстро не происходит. Нельзя сегодня спастись, а завтра попасть в Новый Иерусалим. Между двумя первыми и двумя последними главами Библии «зажаты» сотни глав! Между творением и строением в процессе жизни возникает много сложностей. Есть радости и печали, песни и плачи. Таким образом, после Евангелия от Иоанна нам нужны Послания Иоанна.

Только здесь мы читаем такое высказывание: «О том, чту было от начала, чту мы слышали, чту видели своими очами, чту рассматривали, и чту осязали руки наши, о Слове жизни, — ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — о том, чту мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами» (1 Ин. 1:1-3).

Благовествование, как указывают эти стихи, является явлением жизни как Личности людям. Это не передача доктрины или знания, а провозглашение Личности, которая является жизнью.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.206.194.83 [23:53:28, 17 сентября 2019]