ГЛАВА ВТОРАЯ

ТАЙНА ОБЩЕНИЯ

Тексты Писания: 1 Ин. 1:3, 5-10; 2:1-2; 4:13, 16Б

ПРОДОЛЖЕНИЕ

С первого стиха Первого послания Иоанна ясно, что оно является продолжением Евангелия от Иоанна. «О том, чту было от начала, чту видели своими очами, чту рассматривали, и чту осязали руки наши, о Слове жизни» — вступительные слова послания, связанные, подобно Евангелию от Иоанна, со Словом, которое было от начала.

Евангелие от Иоанна — длинная книга, состоит из двадцати одной главы, исчерпывающе освещает вопрос жизни. Из этой жизни происходит слияние божественности с человечеством. В главах четырнадцатой и пятнадцатой, которые затрагивают эту тему, Господь говорит: «В доме Отца Моего обителей много» (14:2), и «Кто любит Меня... Мы придем к Нему и обитель у него сотворим» (ст. 23). «Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода» (15:5). Обитель означает, что мы становимся Божьим жилищем, а Он становится нашим. Это взаимное жилище — слияние Триединого Бога со всеми верующими, с тем чтобы они вместе образовали всеобъемлющее, совокупное целое.

В Евангелии от Иоанна, глава 17, Господь молился за единство всех верующих в Триедином Боге. «Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас... Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино» (ст. 21, 23). Прообразом такого единства является скиния (Исх. 26:15-30). Сорок восемь брусьев были сделаны едиными, будучи обложены золотом. На золотом покрытии находились золотые кольца, сквозь которые были продеты соединительные шесты для соединения всех брусьев вместе. Таким образом, брусья стали единым целым, строением. Деревянные брусья обозначают человечество, а золотое покрытие — божественность, не только по своей природе, но и по своей славе. Это единство в скинии изображает слияние божественности с человечеством. Евангелие от Иоанна до некоторой степени раскрывает слияние, но для того чтобы это увидеть, необходимо читать его внимательно.

Первое послание Иоанна продолжает рассматривать этот вопрос, говоря нам, что жизнь от начала, которой является Сам Живой, была явлена всем верующим, чтобы «...вы имели общение с нами, а наше общение — с Отцем и Сыном Его Иисусом Христом» (1:3). Эти слова просты, но они имеют глубокое значение. Здесь одно общение не только между Отцом и Сыном, но и с апостолами («нами»); все верующие («вы») должны быть в этом самом общении. Такое общение является не только вертикальным, между Богом и человеком, но и горизонтальным, между всеми верующими. То, что называется здесь общением, является совокупным слиянием божественности с человечеством.

ОБЩЕНИЕ

Значение слова «общение» было испорчено. Слишком часто оно употребляется, когда речь идет о светских визитах, разговорах, различных благотворительных или миссионерских обществах или удовлетворении чьих-либо финансовых потребностей. Все эти виды деятельности весьма распространены, но ни один из них не является тем, что святое Слово имеет в виду под термином «общение».

Общение соответствует кровообращению в физическом теле. Именно это кровообращение объединяет все члены друг с другом и с головой. Тело и голова едины благодаря кровообращению. Все сотни членов сохраняются в общении или в единстве друг с другом с помощью одного и того же кровообращения. Кровообращение — это не что иное, как сама кровь. Когда кровь течет по кровеносным сосудам, происходит кровообращение; когда кровь неподвижна, кровообращения нет. Стоит потоку крови остановиться, происходит смерть и расщепление. Члены уже не связаны ни друг с другом, ни с головой.

Подобно кровообращению, общение является потоком жизни через всех членов Тела Христова. Это не приветствие друг друга и не ведение разговоров. Это не оплата чьих-то счетов. Церковь — не общественный клуб или благотворительная организация. Это Тело! В этом Теле течет божественная, вечная жизнь, живая Личность Самого Бога. Вне этого потока — смерть и расщепление.

Электрический ток — еще одна иллюстрация этого потока божественной жизни, который Библия называет общением. Когда в здании включено электричество, появляется электрический ток. До этого электричество было, но оно не двигалось, потому что его не применяли. Электрический ток снабжает электричеством приборы, когда они включены. Например, лампы дневного света являются отдельными и несвязанными до тех пор, пока их не включат. Как только в них попадает электрический ток, среди них появляется единство — сам электрический ток, который приводит их в «общение» друг с другом.

Микрофон, который я использую, находится в том же самом «общении»! Он общается не только с лампами, но и с электростанцией — источником его электрического снабжения. Подобным образом, когда я говорю, я также общаюсь с третьим небом! Не думайте, что я суеверный. Несомненно и совершенно очевидно, что этот микрофон связан с отдаленной электростанцией, которая поставляет электричество для его работы. Общение, в котором пребываем мы, — это просто Иисус Христос. Живой, текущий внутри всех нас.