ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Семь тайн в Первом послании ИоаннаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00128-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 9

ХОДАТАЙ И УМИЛОСТИВЛЕНИЕ

Из-за нашей склонности оставаться под осуждением Первое послание Иоанна 2 начинается словами о том, что если мы грешим, «то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника: Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (ст. 1-2). Христос — наш Ходатай, Он заботится о нашем деле перед Отцом. Он также и наше умилостивление, это означает, что Он решил нашу проблему с грехом. Что бы нас ни тревожило, Он уже обо всем позаботился. Да, наш грех действительно создает проблему между Богом и нами. Но необходимо осознать, что Господь Иисус как умилостивление за наши грехи уже разрешил эту проблему. Основываясь на Своей умилостивляющей работе, Он является сейчас нашим небесным Защитником и представляет наше дело в небесном суде. Мы можем быть уверены, что когда мы изобличены светом, кровь нас очищает. Совершивший умилостивление за наши грехи является сейчас нашим Ходатаем, который заботится о нашем деле.

Наше общение поддерживает не только кровь; кроме крови, у нас есть Ходатай и умилостивление. Бог праведен и свят. Мы грешны и не святы. Когда мы приходим во свет, мы изобличаемся, но кровь сразу же нас очищает. Нам трудно этому поверить. Поэтому Апостол Иоанн говорит, что у нас есть Ходатай и небесный Судья. Этот Ходатай уже уладил наше дело. Как наше умилостивление Он заплатил наш долг, выполнил наши обязательства и за Свой собственный счет позаботился обо всем, что мы должны. Поэтому между Судьей и нами никакой проблемы больше нет. Слово, переведенное как «ходатай», — это то же самое слово в греческом языке, которое переведено в Евангелии от Иоанна 14:16; 15:26 и 16:7 как «Утешитель». Дух истины — это Утешитель внутри нас, в то время как Господь Иисус является Ходатаем в небесном суде и занимается нашим делом на основе Своей собственной умилостивляющей работы. Поэтому нас не должно беспокоить изобличение.

Сатана коварен. Когда мы молимся, даже постясь, он всегда стремится держать над нами покрывало. Конечно, в конце концов он встретит преграду, ибо всякий раз, когда сердце обращается «к Господу, тогда это покрывало снимается» (2 Кор. 3:16). Тогда мы видим, насколько мы порочны и заражены. Когда свет изобличает наше истинное состояние, нет нужды применять кровь. Она уже очищает нас. Но сатанинская стратегия состоит в том, чтобы продолжать осуждать нас, говоря о том, как мы нечисты. Поскольку нам не хватает уверенности, что кровь нас очистила, Апостол продолжает напоминать, что Иисус Христос, Праведник, является нашим Ходатаем и нашим умилостивлением. Нас не должно расстраивать изобличение нашего порочного состояния; Он уже о нем позаботился. Поэтому нам можно продолжать быть во свете.

Заметьте, что «Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас» (1 Ин. 1:9). Иоанн не говорит, что Бог милостив и добр. Мы склонны просить милости, когда мы грешим, но Бог нас прощает, потому что этого требует справедливость. Христос совершил умилостивление. Поэтому Бог может праведно простить нас не из-за милости или доброты, а потому, что Он справедлив. Он дал нам добрые вести; теперь Он должен держать Свое слово. В противном случае Он не был бы верным. Поэтому Он справедливо прощает нас из-за умилостивления Христа и верно прощает нас из-за Своего собственного сказанного слова.

Писания Апостола Иоанна кажутся простыми, но этого нельзя сказать о данных двух главах, где он говорит об очищении кровью, Ходатае перед Отцом и умилостивлении за наши грехи. Возможно, эти термины не совсем вам ясны, но во всяком случае я хочу заверить вас в том, что если вы хотите пребывать в общении, то оно несомненно введет вас в Бога, который есть свет. Здесь вы будете полностью изобличены.

РОСТ В ЖИЗНИ

Без такого досконального изобличения рост в жизни будет очень маленьким. Когда мы изобличены и очищены и имеем уверенность в том, что требования Бога к нам были удовлетворены Христом, наш рост в жизни сделает рывок вперед. Почему многие из нас как-будто застыли на месте в том, что касается роста в жизни? Прогресс отсутствует из-за того, что мы не во свете, несмотря на то, что у нас есть истина. Возможно, умом мы воспринимаем, что мы не правы и грешны, но пока мы не во свете, знание или убеждение в лучшем случае поверхностно. Во свете мы будем иметь глубокое, глубокое осознание того, что каждая часть нашего существа греховна и что даже то, что мы считаем святым, является грехом. Такое изобличение предназначено для очищения кровью. Эти два компонента — изобличение и очищение — предназначены для роста в жизни.

Сатана стремится помешать нам наслаждаться ростом в жизни, нападая на нашу совесть самоосуждением. Мы должны быть спокойными, уверенными в том, что несмотря на нашу греховность Господь Иисус совершил для нас умилостивление и теперь Он является нашим Ходатаем в небесном суде. Несмотря на нашу греховность, мы не встретим препятствий на пути вперед, потому что этот Ходатай полностью заботится о нашем деле. Умилостивление, в противоположность искуплению, не связано с приведением нас обратно к Богу. Умилостивление приносит нашей озаренной совести мир, отвечая на иск Бога против нас. Сколько бы всего ни было изобличено, наша совесть не тревожится. Мы можем быстро продвигаться в росте в жизни.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.206.194.83 [00:10:38, 18 сентября 2019]