МОЛИТВА ЦЕРКВИ

Тексты Писаний: Деян. 2:42; 4:23, 29; 12:5, 12

Строго говоря, у церкви не существует устава или символа веры. Церкви нужно иметь не устав или символ веры, а молитвенную жизнь. Сравнивая сегодняшние христианские церкви с записью о христианах в Деяниях, мы видим разительные отличия. Сегодня люди хотят иметь определенные правила и предписания, символ веры и устав; но в Деяниях ничего подобного нет. В ранней церкви христиане не устанавливали никаких правил и предписаний; единственное, что у них было, — это молитвенная жизнь. С самого начала молитва была главной чертой ранней церкви. Запись в первой главе Деяний показывает, что именно благодаря молитве было положено начало церкви. Сто двадцать братьев и сестер собрались вместе и молились единодушно в течение десяти дней, и из этой молитвы родилась первая поместная церковь. У них не было никаких письменных символов веры и установок и никакой организации; они просто молились. Они молились и молились до тех пор, пока однажды не произошла одна вещь, и вещь эта была не от них, но от Бога. Это явилось началом и образованием первой поместной церкви, и именно так появилось первое выражение Господнего Тела.

После этого хорошего и правильного начала ранняя церковь пребывала в четырех вещах: апостольском учении, общении, преломлении хлеба и молитвах. Соблюдать апостольское учение — означает соблюдать учение Господа, потому что апостольское учение и есть учение Господа. Их необходимо было учить, чтобы они оставили все свои ветхие понятия, свое прошлое и свои привычки и преобразовались во многих отношениях. Их нужно было привести к тому, чтобы они оставили все свое прошлое и вступили в совершенно новую жизнь и на новый путь. Это произошло благодаря соблюдению слова Господа, переданного им апостолами.

Сегодня это огромная проблема в церкви, и нам следует остановиться здесь и немного подробнее рассмотреть, что именно делали верующие в ранней церкви. Читая первые главы Деяний, нельзя не обратить внимания на одну вещь — то, что в первом выражении Господнего Тела все члены полностью отказались от своего прошлого. Здесь нет ни малейшего намека на то, что кто-то цеплялся за что-то из своего прошлого. Под воздействием силы Святого Духа они забыли его и обратились к слову Господа, чтобы принять все по-новому, отчего решительно изменился весь их образ жизни. Таково правильное значение пребывания в апостольском учении. Они изучали слово Господне не теоретически или доктринально, они изучали не богословие; но с помощью Господнего слова они учились следовать Ему новым и очень практическим путем. Они не просто спаслись и получили прощение, но и возродились и преобразовались словом Господним настолько, что оставили все свое прошлое и начали новый образ жизни, работы и служения. Они пришли к слову Господнему, оставили свое прошлое и вместе вступили на новый путь церковной жизни.