Коллектор библейской книги

ЖИЗНЬ ВЕРЫ

После того как ее глаза стали голубиными, она становится лилией. «Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами» (2:2). В Библии лилия означает жизнь, которой живут всецело по вере. В Евангелии от Матфея 6:28-30 Господь говорит: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» Лилия — это одна из ищущих Господа, которая живет на земле, но не благодаря земле. Она живет, полагаясь на Бога; она не полагается на землю. Благодаря такой вере она становится чистой, как белые лилии. Таковы те, кто чист, кто живет верой в Бога. Не только Сам Господь считает ищущую лилией, но даже она сама осознает, что она — лилия. В стихе 2:16 она говорит: «Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями». Она — одна из этих лилий, и между ними Господь пасет Свое стадо.

ЦЕЛАЯ ГОЛУБИЦА

Переход от глаз голубиных к лилии указывает на дальнейшее улучшение. Теперь она не только взирает на Господа, но имеет также практическую веру в Него. Она не только утратила свою природную силу и уверенность, но также имеет настоящую веру в Бога. Она перестала полагаться на силу кобылицы, но теперь полагается на Бога живым образом. У нее не только глаза голубиные, но и чистая вера лилии. Аллилуйя! Что за картина! Став лилией, она становится целой голубицей. «Голубица моя в ущелии скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой; потому что голос твой сладок и лице твое приятно» (2:14).

Все улучшения и все стадии роста в жизни могут происходить только по мере того, как мы принимаем Христа в качестве своей Личности. Мы должны любить Его, восхищаться Им и все больше и больше учиться жить Им. Тогда мы перейдем от кобылицы к глазам голубиным, затем к лилии и, наконец, к целой голубице. На этих стадиях ищущая непрерывно взаимодействовала с Господом. Она училась принимать Его как все для себя, и благодаря этому росла и совершенствовалась. Происходило постоянное преобразование от стадии кобылицы к стадии голубицы.

ДЛИТЕЛЬНЫЙ ПЕРИОД

Но это еще не все. Голубица прекрасна и нежна, но от нее мало пользы. После стадии голубицы проходит длительное время между стихами 2:14 и 3:6. Отрывок между этими двумя стихами показывает, что прошло некоторое время. Там есть ущелье скалы, кров утеса, мирра и фимиам со всякими порошками мироварника. Все это — поэтические образы, описывающие смерть, воскресение и вознесение Господа.

ОСТАВАТЬСЯ НА КРЕСТЕ

Ущелье скалы означает крест. Христос — это скала рассеченная, расколотая ради нас (Исх. 17:6; 1 Кор. 10:4). Следовательно, ущелье скалы означает Его распятие, а Его распятие — это наш крест. Мы должны оставаться в ущелье скалы, должны пребывать в Его распятии. Апостол Павел всегда переживал смерть Христа. Он сказал: «Я сораспялся Христу» (Гал. 2:19Б). Он также сказал, что мы «всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса... Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса... Так-что смерть действует в нас» (2 Кор. 4:10-12). Вот что значит быть голубицей в ущелье скалы. Только после длительного переживания этого можно перейти к следующей стадии.

Здесь нам нужен практический пример. Предположим, я живу с двумя братьями. Жить вместе — замечательно, но временами это ужасно. У них свои индивидуальность и природный склад, а у меня свои. Мы все разные. Допустим, моя индивидуальность оскорбляет индивидуальность другого брата. Что ему делать? Он должен сказать: «О Господь Иисус, помоги мне остаться в ущелье скалы; помоги мне остаться на кресте». Благодаря этому Господь сможет внедрить нечто в него. Во всех наших разнообразных ситуациях мы должны оставаться в ущелье скалы. «О Господь Иисус, я сораспят Тебе». Быть сораспятым Христу на кресте — значит пребывать в ущелье скалы.