Коллектор библейской книги

ПОД КРОВОМ ВОЗНЕСЕНИЯ

Мы также должны пребывать под кровом утеса, где мы переживаем вознесение Господа. Об этом говорится в Псалме 90:1: «Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится». Мы все должны учиться быть под кровом Всевышнего. Это значит быть в присутствии Бога на небесах, то есть пребывать в вознесении Господа. Если меня беспокоит какой-либо человек или какая-то ситуация, я должен молиться: «О Господь Иисус, помоги мне остаться в ущелье скалы и помоги мне остаться под кровом утеса. О Господь, да пребуду я на Твоем кресте, и да пребуду я в Твоем присутствии на небесах». Таким образом, мое «я» вычеркивается, и все оказывается у меня под ногами. Аллилуйя!

Это замечательное осуществление преобразования жизни. Такая жизнь преобразует всех. Если мы пребываем на кресте и на небесах в присутствии Господа, у нас будет реальный рост в жизни и преобразование жизни.

ПРОНИЗАННЫЕ СМЕРТЬЮ И ВОСКРЕСЕНИЕМ

После длительных переживаний такого рода мы приходим к стиху 3:6: «Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою [смирною] и фимиамом, всякими порошками мироварника?» Лучше сказать — «пронизанная смирною и фимиамом». Мы знаем, что в системе прообразов смирна означает благоухание смерти Иисуса, а фимиам означает сладостный аромат Его воскресения. Все мы должны быть пронизаны ароматом смерти и воскресения Христа. Тогда мы будем окуриваемы смирною и фимиамом. Это не просто доктрина для изучения, это переживание, требующее времени. Благоухание смерти и воскресения Христа должно пронизывать нас многие месяцы и годы.

Кроме смирны и фимиама есть еще «порошки мироварника». Мироварником является Христос, и все Его сладкие порошки должны пропитать нас. Мы должны пропитаться смертью и воскресением Христа и всеми качествами небесного Христа. Конечно же, это вызовет у нас настоящее преобразование.

СТОЛБЫ, ПОДДЕРЖИВАЮЩИЕ БОЖЬИ ИНТЕРЕСЫ

Ищущая стала теперь столбами дыма, стоящими на земле и поддерживающими твердь. Такими личностями были апостолы Павел и Иоанн. Они были и по сей день являются столбами дыма во всей вселенной, поддерживающими небеса. Читая их произведения, мы понимаем, что они настоящие столбы небес. Когда мы станем такими столбами, Господь сможет поручить нам и возложить на нас Свой замысел. Тогда мы будем столбами, стоящими прочно и непоколебимо. Этот образ взят из древнего способа строительства, при котором в качестве опоры здания используются не стены, а столбы или колонны. Все покоилось на этих столбах. Вот почему Павел назвал Петра, Иакова и Иоанна «столпами церкви» (Гал. 2:9). В Первом послании к Тимофею 3:15 о церкви Бога живого говорится как о «столпе и утверждении истины». Теперь ищущая стала таким столбом, чтобы поддерживать Божьи интересы на земле.

ПОКОЙ ХРИСТА

Кто она? «Вот одр его — Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых» (3:7). Получен ответ, что теперь она — одр Соломона. Вопрос был о ней, но ответ касается Соломона. Объясняется это тем, что она теперь едина с Соломоном, она едина со Христом. Христос — содержимое, а она — Его вместилище. Одр — это своего рода вместилище, в котором хранится содержимое, и это вместилище предназначено не для передвижения, а для ночного покоя. Вокруг этого одра — сильные воины. Это, несомненно, означает, что она достигла стадии духовной войны. Только зрелые могут сражаться на войне, а здесь война ведется даже ночью. Однако даже во время войны ночью Христос все равно может покоиться в этой ищущей. Кто она? Она — покой Христа. Она не только столб, поддерживающий Божьи интересы на земле, но и одр, предоставляющий Христу покой даже во время войны ночью.

Теперь она предназначена не для своего собственного удовлетворения, а удовлетворения Христа. Во второй главе она была под яблоней для своего удовлетворения, но теперь Соломон ложится и получает удовлетворение в ней. Кто она? Она — одр Соломона, его место покоя ночью во время войны.