Коллектор библейской книги

ПУСТЫНЯ

К тому времени, как ищущая выходит из пустыни, она уже утратила свою индивидуальность. Пустыня, согласно моему переживанию, — это просто наша воля. Выйти из пустыни — значит покинуть волю. Пребывая в своей воле, мы блуждаем в пустыне. Мы никогда не сможем встать на прямой путь, чтобы следовать за Господом. Наша воля становится для нас обманом. Таким образом, когда ищущая выходит из пустыни, она покидает свою волю. Она была подобна кобылице, лилии и голубице, но теперь эта личность с сильной волей стала столбами дыма.

«Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма?» Ответ — это одр Соломона. У нее больше нет ни характера, ни воли. Все мы знаем, что у одра нет воли. Пока мы имеем волю, мы никак не можем быть местом покоя для Иисуса. Пытаться отдохнуть на чем-то, имеющем сильную волю, было бы ужасно. Но легко отдыхать на кровати, одре, потому что у них нет своей воли. Если бы у нашего одра, нашей кровати, была воля, нам не было бы никакого покоя ночью. Но теперь ищущая стала одром и паланкином, не имеющими воли. И в конце концов она становится венцом.

ЕДИНА СО ХРИСТОМ

Мы видим здесь интересную вещь: когда спрашивают о «восходящей из пустыни», то даже ответ показывает некоторое улучшение. Сначала она — одр, затем — паланкин и, наконец, — Соломон с венцом. Она не просто что-то с Соломоном, а — Соломон с чем-то. Кто она? Просто Христос в венце. Она не только одр Соломона, паланкин Соломона, но также сам Соломон с венцом. Это доказывает, что теперь ищущая действительно едина с Господом. Она стала Христом с венцом. Только когда мы едины со Христом, Он может славиться в нас. Слава Господу; когда-нибудь, если спросят о нас, ответ будет касаться Христа. Мы будем Христом с Его венцом.

ВНЕШНИЙ КАРКАС И ВНУТРЕННЕЕ УБРАНСТВО

У паланкина два аспекта: внешний каркас и внутреннее убранство. Соломон построил себе паланкин «из дерев Ливанских». Это прочный каркас. Дерево означает человечество, а Ливан означает воскресение и вознесение. Ливанское дерево — это человечество воскресшего и вознесшегося Христа. Христос может превратить дикую кобылицу в паланкин, сделанный из Его воскрешенного и вознесенного человечества. Аллилуйя! Кобылица природна от рождения, с ней не связано никакого созидания. Она всецело природна. Но паланкин — это не что-то данное от рождения, это нечто созданное. И прочным материалом, использованным для его сооружения, является человечество Иисуса в воскресении и вознесении. Движущийся сосуд Христов не рожден природным путем, а построен из воскрешенного и вознесенного человечества Христа.

Нельзя быть поверхностными. Нужно увидеть нечто прочное, твердое, реальное, глубокое и в то же время очень практичное. Как необходимо нам отвергнуть свою ветхую природу и свое человечество! Мы должны учиться принимать воскрешенное и вознесенное человечество Господа как свой основной каркас, чтобы из нас был построен движущийся сосуд, который содержит и выражает Его. Помимо «дерев Ливанских» там есть еще «столпцы из серебра» и «локотники из золота». Серебро означает искупление Господа, а золото — божественную природу Бога. Искупление Христа — это поддерживающая нас сила, а божественная природа Бога — это само основание нашего строения.

Нам надо включить все это в молитву Господу, чтобы Он ввел нас в реальность этого. Мы должны быть именно таким каркасом, сделанным не из нашей природной силы, а из человечества Христа, искупления Иисуса и божественности Бога.

Соломон сделал паланкин сам. Нам его не сделать. Никто не может сделать такой паланкин, кроме Самого Христа. На протяжении ряда лет Господь работал над нами, намереваясь сделать Себе паланкин. Он ничего не использует из нашего природного склада, но Он использует Свое человечество, Свое искупление и божественность Бога.

В чем наша обязанность? Наша обязанность — это просто предложить Ему свою любовь. Изнутри паланкин был украшен любовью дочерей иерусалимских. Мы должны предложить Господу нашу любовь. Он не хочет от нас ничего, кроме любви. «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» (Ин. 21:15). Он всегда ищет нашей любви, и только наша любовь дает нечто для внутреннего убранства паланкина. Сделал его Господь Иисус, но украшен он нашей любовью. Основной каркас — из дерева, серебра и золота, но наша любовь — это единственное, чем он украшен изнутри. Чем больше мы любим Его, тем больше мы утрачиваем свой характер и индивидуальность. Чем больше мы любим Его, тем больше мы утрачиваем свою волю, но паланкин становится полностью украшенным изнутри.