Коллектор библейской книги

ВОЛЯ В ВОСКРЕСЕНИИ

Третья глава рассказывает нам о зрелости ищущей, а в четвертой главе говорится о том, как она достигла такой зрелости. Но это еще не все. В конечном итоге она становится в глазах Господа Иерусалимом. Это та зрелость, о которой говорится в третьей главе, когда ищущая становится паланкином. Паланкин — это город в миниатюре. Город содержит Господа полностью, а паланкин содержит Господа в меньшем масштабе. Это та зрелость, о которой говорится в третьей главе. Затем в четвертой главе объясняется, что такая зрелость достигается покорением воли.

Давайте также прочитаем стих 4 главы 4: «Шея твоя, как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем — все щиты сильных». Здесь Господь уподобляет ее шею столпу Давидову. Мы увидели то, что волосы означают нашу волю, и знаем, что шея также означает волю. Те, кто бунтует против Бога, называются в Библии жестоковыйными — людьми с упругой шеей (Исх. 32:9; Деян. 7:51). Таким образом, мы видим, что стадо коз, появившееся на горе, указывает на покорение ее воли, а столп Давидов показывает, насколько сильна ее воля в воскресении. Прежде всего, наша воля должна покориться; затем она должна стать сильной в воскресении. Природная воля должна подвергнуться определенному воздействию, и тогда у нас появится воскрешенная воля. Распятая и покоренная воля — как стадо коз на склоне горы, но воскрешенная воля должна быть подобна столпу Давидову, построенному в качестве арсенала. Арсенал — это место, где хранится боевое оружие.

ДУХОВНАЯ ВОЙНА

Как поэтична Песнь Песней! Во-первых, наша воля должна покориться, затем она будет воскрешена и станет подобна столпу Давидову, арсеналу для духовной войны. Все оружие для духовной войны хранится в нашей покоренной и воскрешенной воле. Если наша воля не покорена Господом, она никак не сможет стать мощным арсеналом для хранения всего оружия для духовной войны. Все это оружие — преимущественно оборонное, а не наступательное. Главное здесь — не рваться в бой, а наоборот, обороняться. Любой щит предназначен для прикрытия, чтобы выстоять. В духовной войне мы не столько нападаем, сколько обороняемся — противостоим всем дьявольским, коварным нападкам врага. Доспехи, о которых говорится в Послании к Ефесянам, глава 6, по большей части также предназначены для обороны. Нам действительно нет необходимости сражаться — Господь уже выиграл битву.

Нам просто надо отбивать все нападки врага. Щиты, защищающие нас от стрел врага, хранятся на этом столпе, который есть покоренная и воскрешенная воля ищущей Господа. Это настоящая зрелость в жизни.

Непокоренная воля является, с одной стороны, упрямой, а с другой стороны, слабой. Когда приходит враг, упрямая, непокоренная воля всегда безоговорочно сдается. Мы все знаем это из своего опыта. Это особенно верно в отношении сестер. Сестры, которые упрямы в том, что связано с подчинением, сдадутся первыми, когда нападет враг. Но если у нас покорная воля, воля, покоренная подобно стаду коз на склоне горы, — значит она является столпом Давидовым. Когда приходит враг, наша воля подобна столпу Давидову, на котором хранятся все виды оружия для отражения его нападок.

Секрет зрелости ищущей в третьей главе заключается в том, что ее воля полностью покорилась и воскресла. У первого из этих восьми образов воля самая сильная, а у последнего вообще нет своей воли. У кобылицы чрезвычайно сильная воля, а у паланкина и венца нет воли вообще. Она вышла из своей природной воли и теперь противостоит врагу в своей воскрешенной воле. Она подобна столпу Давидову, построенному в качестве арсенала для духовной войны.