ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнь и созидание, описанные в Книге Песни Песней СоломонаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00134-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 27

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ДВИЖЕНИЕ ЖИВОЙ ЛИЧНОСТИ

Тексты Писания: Песн. П. 1:3А, 6А, 7А, 8, 11-15А; 2:2-4; 14, 16; 3:6; 4:1; Иер. 50:19; Мих. 7:1

ПОТРЕБНОСТЬ В ЖИВОЙ ЛИЧНОСТИ

Мы уже рассмотрели многие моменты в Песни Песней о том, как принимать Христа в качестве нашей живой Личности. Многие люди неправильно используют Библию, сделав ее книгой доктрин, образующих христианскую религию. В религии есть доктрины, деятельность, программы и дела. Что касается дел, то нужна сила, чтобы совершать их, и нужны дары, способности их исполнять. В христианстве имеются, главным образом, эти четыре вещи: доктрины, деятельность, сила для деятельности и дары.

Но, строго говоря, Господь Иисус — это вовсе не религия. Господь Иисус — это живая Личность! Доктрины нужны для религии, но не для Личности. Жене не нужна книга доктрин о ее муже, потому что он — живой человек. Если мы действительно находимся в присутствии Господа Иисуса, нам не нужны доктрины. Наша живая доктрина — Он Сам. Множество людей придерживаются доктрины освящения, но они не освящены, потому что освящение — это просто Сам Господь Иисус. Возможно, вы придерживаетесь доктрины освящения и все равно не имеете реальности освящения. Но если у вас есть Христос, то вы, даже ничего не зная о доктрине освящения, будете иметь реальность освящения! Так происходит потому, что реальное освящение есть Христос как живая Личность.

Сегодня люди уделяют слишком много внимания доктринам, деятельности, силе и дарам. Но нам-то нужна живая Личность! Люди могут неправильно использовать любые другие книги Библии, но вряд ли можно неправильно использовать Песнь Песней, потому что эта книга не имеет отношения к доктринам, деятельности, силе или дарам. Она изображает живую Личность! «Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина». Все, кто так говорит, находятся абсолютно вне религии.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЖИВОЙ ЛИЧНОСТИ

Сегодня многие люди выбирают религию, а не живую Личность. Но в восстановлении Господнем сегодня Господь не собирается восстанавливать что-либо, связанное с религией. Господь восстанавливает Свою живую Личность! Это вовсе не восстановление доктрин, форм или даров.

Когда Господь впервые пришел на землю, Он казался всего лишь маленьким человеком из Назарета. Но в действительности Он также был Богом. В Евангелии от Иоанна, главы 11 и 12, говорится, что Он был в доме Марии, Марфы и Лазаря в Вифании. «Вифания» значит «дом скорби». Он был в доме скорби, в то время как все иудейские руководители и священники приносили жертвы и возносили курение Богу. Они не понимали, что тот самый Бог, которому они поклонялись, находился в том маленьком домике. Он не был в храме и не принимал их поклонения. Он находился в доме бедняков в Вифании. Сам Бог находился там в виде маленького человека. Эти усердно молившиеся иудеи поклонялись Богу, однако они не осознавали того, что Бога там не было. Причина в том, что они держались за свою религию и традиции своих отцов.

Господь Иисус пришел как Бог, чтобы восстановить Свою живую Личность для группы молодых людей. Он ни разу не пошел в храм и не призвал ни одного священника последовать за Ним. Вместо этого Он пошел на берег Галилейского моря и призвал нескольких грубых молодых рыбаков. Он не позвал даже их отцов. Более того, все эти молодые рыбаки оставили своих отцов; они оставили все ветхие традиции и последовали за Ним. Сегодня Господь Иисус поступает с христианской религией точно так же, как Он поступил с ветхой иудейской религией.

В Песни Песней нет религии с доктринами, деятельностью, силами или дарами. Единственное, что мы в ней находим, — это любовные отношения с живой Личностью! Он и Бог, и человек. Он — наш Творец, и Он — наш Искупитель. Он — наш Оправдатель, наш Освятитель и наша жизнь. Он — наш Господь, наша Личность и все для нас. Не нужно заботиться ни о чем, кроме этой живой Личности. Имея Его, мы имеем все. Мы можем ничего не знать об оправдании, освящении и множестве других доктрин. Но если у нас есть эта живая Личность, то у нас есть все доктрины, которые нам нужны.

Предположим, перед нами два человека. Один имеет докторскую степень; он выучил все доктрины оправдания, освящения и т. д. Но когда вы говорите с ним о Христе как о живой Личности, он просто не понимает, о чем вы говорите. И хотя он изучил все доктрины, тем не менее, он ни разу живым образом не прикоснулся к Господу. Второму человеку не удалось приобрести много знаний. Он не знает никаких доктрин, и для него доктрины почти не отличаются одна от другой. Однако он любит Господа Иисуса. Он все время молится: «О, Господь Иисус, как я люблю Тебя! Ты — моя живая Личность. Как я люблю соприкасаться с Тобой!» Не правда ли, он имеет гораздо больше, чем первый? Дело не в доктринах, учениях или знании. Дело в факте. Господа не интересуют наши доктрины, учения и дары. Он хочет быть для нас живой Личностью. Да смилостивится над нами Господь, чтобы мы не желали ничего, кроме как приобретать все больше и больше Его Самого.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.80.87.166 [08:55:41, 21 октября 2018]