Коллектор библейской книги

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

Вплоть до начала этого века Господь использовал множество разных святых, чтобы восстановить многие моменты для Своего восстановления. Были восстановлены почти все те моменты, которые нужно было восстановить. Теперь намерение Господа состоит в том, чтобы собрать воедино все моменты Своего восстановления для созидания поместных светильников. Сегодня восстановление Господне — это просто созидание поместных светильников или, другими словами, реальная практика церковной жизни. Это так практично. Были восстановлены почти все духовные вопросы, и сегодня Господь стремится к реальной практике церковной жизни. Господь стремится не просто к какому-то учению, откровению, ви́дению, теории или принципу Тела, а к реальной, основательной практике церковной жизни. Таково реальное созидание.

Многие из нас могут свидетельствовать, что до того как мы пришли к практической церковной жизни, мы никогда не были удовлетворены. В тот день, когда мы пришли в церковь, мы поняли, что мы дома. Мы дома, потому что Господь в нас дома. Но недостаточно просто прийти в церковь. Мы должны созидаться. Поначалу наша церковная жизнь очень сладка, и у нас настоящий медовый месяц. Но медовый месяц не может длиться вечно. Рано или поздно у нас начинают возникать проблемы с братьями и сестрами. Как нам было хорошо, когда мы вошли в церковную жизнь, но постепенно дорогие святые становятся для нас не такими уж и дорогими. Мы знаем, что нам следует любить их, но любить их так трудно. Это изобличает нашу реальную потребность в созидании.

Если группа братьев живет вместе в одном доме, то поначалу это так сладостно. Все цитируют Псалом 132: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» Но через некоторое время совместная жизнь уже не является столь сладостной. Что же нам тогда делать? В этот момент некоторые уходят. Просто для них это более неприемлемо. Это потому, что у них нет созидания и они не хотят созидаться.

ОСНОВНОЙ УРОК

Основной урок, усвоенный мною за все эти годы, — это созидание. Многие люди стремятся быть святыми и духовными, но без созидания они по-прежнему не соответствуют цели Господа. Некоторые, возможно, святы и духовны, но без строения они все равно не могут исполнить конечный замысел Бога. Если святость и духовность не предназначены для созидания поместной церкви, они по-прежнему не соответствуют Божьему замыслу. Божьим замыслом является созидание, и доказательство этому можно найти в конце Откровения. Все дело Божье на протяжении многих веков и поколений направлено на созидание Нового Иерусалима. В конце Библии появляется не группа духовных личностей или святых людей, а построенный город. Бог заботится только об этом. Его интересует, главным образом, не наша святость и не наша духовность. Единственное, о чем Он в конечном итоге заботится, — это созидание. Если вы не в созидании, то вы упускаете цель.

В глазах Бога, в любой местности нет ничего, кроме светильника. Все духовные люди должны утратить свою индивидуальность, чтобы созидаться в светильник. Все уроки в домах для братьев предназначены для созидания. Все переживания предназначены для созидания. Все, что не для созидания, не представляет особой ценности. Даже спасение предназначено для созидания. Когда Петра привели к Господу, он получил новое имя, указывающее, что он должен был стать камнем в Божьем строении. Господь спас Петра, чтобы тот мог созидаться в Его церкви.

ПОСРАМИТЬ ВРАГА

По милости Господа, наша цель не в том, чтобы просто быть христианами или проводить хорошие собрания. Наша единственная цель — созидание. Богу нужно созидание в Лос-Анджелесе, и Ему нужно созидание в вашем городе. Ничто не посрамляет врага так сильно, как созидание. Когда мы созидаемся вместе, враг посрамлен. На протяжении многих веков враг часто хвалился перед Господом тем, что в христианстве есть разделение. Но я верю, что сейчас Господь говорит ему: «Сатана, подожди немного, и ты увидишь созидание в Лос-Анджелесе и во многих других городах!»