ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ

ПЕРЕЖИВАНИЕ ЖИЗНИ (13)

Тексты Писания: 1 Кор. 7:10, 12, 25, 40; Гал. 2:20

ЧЕТЫРЕ КЛЮЧЕВЫХ СТИХА В 7-Й ГЛАВЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

В этой главе мы рассмотрим переживание Христа в 7-й главе Первого послания к коринфянам. Брат Ни однажды сказал, что наивысший уровень духовности для новозаветных верующих раскрыт в 7-й главе Первого послания к коринфянам. Он считал, что духовность Павла, показанная в этой главе, находилась на высочайшей вершине и это делало Павла самым духовным человеком. В 7-й главе Первого послания к коринфянам есть четыре ключевых и уникальных стиха. В стихе 10 Павел говорит: «Состоящим в браке я повелеваю — не я, а Господь: жене от мужа не отделяться». Словосочетание «не я, а Господь» сходно со сказанным в Гал. 2:20, где Павел говорит: «Уже не я живу, а живёт во мне Христос». Повеление в этом стихе — это серьёзное повеление, поскольку оно касается брака, предписанного Богом, поэтому Павел с уверенностью говорит: «Не я, а Господь». Но в 1 Кор. 7:12 Павел говорит: «А остальным я говорю — я, не Господь: если какой-нибудь брат имеет неверующую жену и она согласна жить с ним, пусть не оставляет её». В этом стихе Павел смело говорит коринфянам своё собственное слово, но сказанное им стало частью божественного откровения.

В стихе 25 Павел говорит: «А относительно дев я заповеди Господней не имею, а подаю своё мнение как тот, кто получил от Господа милость быть верным». Павел подаёт своё мнение о важном вопросе — вопросе дев, на основании того, что он получил от Господа милость быть верным. Павел как бы говорил: «На данный момент я ещё не получил заповеди Господней, но я подаю вам своё мнение, своё чувство, по вопросу о девах. Я признаю: то, что я хочу сказать, — это моё мнение, но в составе моего мнения милость Господа, делающая меня верным».

В стихе 40 Павел говорит: «Она блаженнее, если останется так, согласно моему мнению; а я думаю, что я также имею Духа Божьего». Слово «мнение» в этом стихе, возможно, кажется не очень приятным и сладостным. Когда Господь говорил, Ему не нужно было пояснять Свои слова, говоря, что Его слово — это Его мнение. Он просто говорил, потому что Он, Господь и Владыка, является «Хозяином». Но Павел, слуга Господа, должен сначала пояснить свои слова, когда он высказывает своё мнение. Многие так называемые «духовные люди» сегодня не говорят так. Обычно они говорят: «Я уверяю вас, что это правильный путь. То, что я говорю, — от Господа». Но Павел так не говорил. Он просто сказал то, что он думал в соответствии со своим мнением. Однако, подавая своё мнение, он был не один; с ним был Дух Божий.

ПЕРЕЖИВАНИЕ ПАВЛОМ ХРИСТА В 7-Й ГЛАВЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К КОРИНФЯНАМ

До своего спасения Савл Тарсянин гнал святых и разорял церковь. После спасения он стал другим человеком и начал говорить за Господа так, как это раскрыто в предыдущих стихах. Ветхозаветный принцип говорения за Бога (пророчествования) таков: «Так говорит Господь» (Ис. 10:24; 50:1; Иер. 2:2; Иез. 2:4). Но новозаветный принцип воплощения таков: «Я (говорящий) повелеваю». Говорящий и Господь едины. Когда говорил Павел, можно сказать, что говорил не только он, но и Господь. Павел и Господь были едины по принципу воплощения.