ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Переживание и рост в жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00136-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 27 стр. 75

ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ СООБЩЕНИЕ

РОСТ В ЖИЗНИ

(13)

В предыдущих сообщениях мы увидели, что наша предрасположенность является нашим внутренним существом, то есть это то, что мы есть внутренне, а наш характер является внешним выражением того, что мы есть внутренне.

На последней конференции мы увидели четыре глубинных момента церкви — ее глубинную сущность, глубинный рост, глубинное созидание и глубинное общение (см. книгу «Органическое созидание церкви как Тела Христова, чтобы ей быть организмом приготовленного и раздающего Себя Триединого Бога», опубликованную издательством «Живой поток»). Эти четыре глубинных момента противостоят нашей предрасположенности и характеру. Они противостоят нашему внутреннему существу и нашему внешнему выражению. Без нашего внутреннего существа и внешнего выражения в церкви не остается ничего, кроме Бога как глубинного элемента.

ПРИГОТОВЛЕННЫЙ И РАЗДАЮЩИЙ СЕБЯ ТРИЕДИНЫЙ БОГ КАК ГЛУБИННАЯ СУЩНОСТЬ, ГЛУБИННЫЙ РОСТ, ГЛУБИННОЕ СОЗИДАНИЕ И ГЛУБИННОЕ ОБЩЕНИЕ ЦЕРКВИ

Четырьмя глубинными моментами церкви является Сам Бог. Глубинной сущностью церкви является божественная жизнь, а божественная жизнь — это Сам Бог. Бог — это глубинная сущность, глубинный рост, глубинное созидание и глубинное общение церкви. Глубинный элемент церкви — это просто Бог. Этот Бог — не «сырой» Бог, а приготовленный и раздающий Себя сейчас Триединый Бог, который сосредоточен в Иисусе Христе (Кол. 2:9). Бог, являющийся глубинным элементом церкви, — это Христос. Христос — Глава церкви (Еф. 1:22), вселенский новый человек и также Христос — Тело (1 Кор. 12:12; Кол. 3:11). В Первом послании к Коринфянам 12:12 говорится: «Ибо как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос». Христос — не только Глава, но также и Тело. Поэтому Христос как воплощение приготовленного и раздающего Себя сейчас Триединого Бога является совокупностью церкви.

В Послании к Колоссянам 3:11 говорится: «Где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем [или: все и во всех] Христос». Христос является всем, что есть в новом человеке. В новом человеке нет ни эллина, ни иудея, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного, но всеми является Христос. Христос — это вы, Христос — это я. Христос — это все. В новом человеке Христос является всеми, и Он также во всех. В Послании к Колоссянам 3:11 «все» относится ко всем членам, составляющим нового человека. Все члены — это Христос. Никто из членов не является китайцем, англичанином, черным или белым, мужчиной или женщиной. Если бы стих 11 заканчивался на: «... но все...Христос», можно было бы подумать, что Христос заменил члены в церкви. Однако Павел добавил: «...и во всех». Все члены по-прежнему в церкви, но Христос находится во всех членах и даже является всеми членами. Всеобъемлющий Христос — это церковь как совокупное целое, потому что глубинная сущность, глубинный рост, глубинное созидание и глубинное общение церкви есть раздающий, приготовленный Триединый Бог, воплощенный во Христе.

Христос — воплощение Бога. Он — законченный Бог в Своей божественной Троице, и также Он — совершенный человек. Благодаря Своей смерти и воскресению Христос, который является законченным Богом и совершенным Человеком, стал Духом (1 Кор. 15:45Б; 2 Кор. 3:17). Этот всеобъемлющий Дух является завершенностью Триединого Бога. В вечности в прошлом Триединый Бог не имел завершенности, но пройдя через процессы воплощения, человеческого жития, всеобъемлющей смерти и воскресения, Он обрел завершенность, став всеобъемлющим Духом. В Откровении 22:17 говорится: «И Дух и невеста говорят: прииди!» Библия заканчивается божественным всеобъемлющим титулом — «Дух».

Христос является воплощением Триединого Бога, а Дух является реализацией Христа. В Послании к Ефесянам 4:4 говорится: «Одно Тело и один Дух». Этот стих указывает на то, что Дух и Тело — это не две сущности, а одна. Сущностью, ростом, созиданием и общением церкви является приготовленный и раздающий Себя сейчас Триединый Бог, воплощенный во Христе, который реализован как всеобъемлющий Дух — завершенность приготовленного Триединого Бога.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.94.129.211 [07:37:48, 7 декабря 2019]