ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ

НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ — ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ЕГО СТРУКТУРЫ

(5)

Тексты Писания: Отк. 21:11, 18-21; Ин. 19:34; Мф. 13:45-46; Ин. 3:5; Быт. 2:12Б; 1 Кор. 3:12А

ВЕЛИЧАЙШЕЕ ИНОСКАЗАНИЕ В БИБЛИИ

Библия — это не книга, содержащая религию, философию или нечто изобретенное человеческим мышлением; это — Божье откровение божественной жизни. Библия, конечно, рассматривает много вопросов, но ее средоточие и сама центральная мысль — это божественная жизнь. Наша человеческая жизнь — это тайна, а божественная жизнь еще более абстрактна и таинственна. Никакие человеческие слова в человеческом языке не могут полностью выразить тайну этой божественной жизни. Поэтому Бог применил Свою мудрость, чтобы открыть такую тайну относительно Своей божественной жизни посредством множества иносказаний.

Многие изучающие Библию и учителя Библии настаивают на том, чтобы не использовать слишком много иносказаний. Однако Павел в Послании к Галатам 4 сказал, что Сарра и Агарь и их сыновья являются иносказанием. Сарра и Агарь представляли два завета (ст. 22-24). Без писаний Павла в Послании к Галатам 4 ни один из нас не вообразил бы, что эти две женщины были иносказанием о двух заветах. Павел же, получив это откровение, возможно, осознал, что нам будет трудно понять эти два завета таким изумительным образом без иносказания об этих двух женщинах. Кроме того, Господь Иисус и остальные апостолы отмечали положения в Ветхом Завете, являющиеся иносказаниями, чтобы открыть неизречимые откровения божественной жизни. Величайшее иносказание в Библии содержится в ее двух последних главах, и это иносказание — окончательная завершенность божественного откровения, Новый Иерусалим. На протяжении столетий Новый Иерусалим был загадкой для всех изучающих и преподающих Библию. Однако за последние тридцать лет милостью Господа на эту загадку был пролит некоторый свет. Чтобы получить видение о святом городе, нам нужно подняться на «высокую гору» с целью увидеть Божье жилище для исполнения Его вечного замысла (Отк. 21:10).

БОЖЕСТВЕННАЯ ТРОИЦА

В одном этом иносказании можно увидеть почти каждое отдельно взятое божественное положение, открытое в Библии. Если мы знаем Библию, мы можем видеть, что самое центральное и самое таинственное положение в ней — божественная Троица. Главная и основная структура этого иносказания, Нового Иерусалима, — божественная Троица. Нельзя понять структуру этого иносказания, не проникнув во всю Библию, не рассмотрев все положения, раскрытые о божественной Троице. Божественная Троица — это самое основное и главное качество божественной Личности Бога. Любовь, свет и жизнь — это одни из многих качеств божественной Личности Бога, но самое основное качество Бога — это Троица. Просто объяснить, что такое любовь, свет и благодать как качества Бога, но действительно сложно определить, что такое божественная Троица. Божественная Троица — это величайшее и основное качество Бога.

Первый божественный титул, открытый в Библии, подразумевает Бога в Его Троице. Слово «Бог» в Книге Бытия 1:1 — Элохим — стоит во множественном числе. Затем, в Книге Бытия 1:26 Бог говорит о Самом Себе «сотворим». В Библии есть один Бог, но этот один Бог — Отец, Сын и Дух, Троица. Изучив шестьдесят шесть книг Библии, мы можем заключить, что божественная Троица предназначена для Его раздаяния. Как Отец, Сын и Дух Он раздает Себя в Своих избранных людей, и это раздаяние — главное действие, главная цель того, что Бог триедин. Божественная Троица — для божественного раздаяния, и это раздаяние обретает завершенность в Новом Иерусалиме.

В Новом Иерусалиме на четырех сторонах находится по трое ворот, и Новый Иерусалим построен из трех основных элементов — золота, жемчуга и драгоценных камней. Причина того, что число три столь преобладает в Новом Иерусалиме, состоит в том, что это число представляет божественную Троицу. В этой главе и в оставшихся главах мы увидим, что каждый аспект Нового Иерусалима триедин. Без такого иносказания было бы невозможно понять такую божественную тайну Бога, раздающего Себя, чтобы обрести завершенность в чудесном божественном строении — Новом Иерусалиме.