Коллектор библейской книги

ЗОЛОТО — ДАНО ОТЦОМ КАК ОСНОВНОЙ ЭЛЕМЕНТ

Первый глубинный элемент триединого состава — это золото, данное Отцом как основной элемент (Отк. 21:18Б). Мы увидели, что золото в системе прообразов всегда подразумевает божественную природу Бога, и Петр сказал, что мы причастники божественной природы (2 Пет. 1:4). Когда мы родились физически, мы все унаследовали природу нашего отца, родившись от него. Нам всем породившим нас отцом была дана наша человеческая природа. Подобным образом, когда мы родились от Бога, Он как породивший Отец вложил в наше существо Свою собственную природу, то есть золото «золотой горы», Нового Иерусалима. Сам город подобен горе высотой двенадцать тысяч стадий, и Откровение 21:18 говорит нам, что город был чистое золото. Кроме того, Откровение 21:21 говорит нам, что улица города была чистое золото. Все это означает, что божественная природа — это основной элемент нашего духовного состава, так же как наша человеческая природа — это основной элемент нашего человеческого существа.

Божественная природа становится золотой улицей, по которой мы ходим и в соответствии с которой мы поступаем. Как человек вы поступаете в своей человеческой природе. Таким же образом собака имеет «собачью природу», и она всегда поступает в этой природе. Собаке не нужно, чтобы кто-то учил ее лаять. Собака лает потому, что такова ее природа. Природа собаки становится «улицей», по которой ходит собака. Поскольку мы как дети Бога имеем божественную природу, эта божественная природа должна самопроизвольно быть нашей улицей и нашим тротуаром. Причина, по которой мы не ходим на танцы, состоит в том, что это противоречит божественной природе. Божественная природа управляет нами не посредством писанного правила, а будучи улицей в нашем внутреннем существе. То, как мы ведем машину, регулируется не только улицей, но и разметкой, нанесенной на улице. Нашу христианскую жизнь следует регулировать не церковным уставом или писанным правилом, а божественной природой как нашей уникальной улицей.

В Новом Иерусалиме есть одна, уникальная улица — божественная природа Бога. Почему мы, христиане, не играем в азартные игры? Нет устава, говорящего, что членам церкви нельзя играть в азартные игры, но божественная природа внутри нас не позволит нам играть. Мы ходим по божественной улице, что значит, что мы ходим в божественной природе. Нам дана божественная природа, и Второе послание Петра 1:3-4 говорит, что Бог даровал нам все для жизни и благочестия и что мы можем быть теми, кто причащается божественной природы. Причащаться божественной природы означает, что вы уже получили божественную природу. Причащаться божественной природы означает наслаждаться божественной природой. У всех нас есть своя доля золотой горы внутри, поскольку мы получили божественную природу Бога. Нам не нужно получать Его природу снова, но мы должны наслаждаться ею каждый день.

Петр говорит нам в своем Втором послании, что через драгоценные и величайшие обещания верующие могут стать причастниками божественной природы (ст. 4). Нам всем нужно славить Господа за то, что у нас есть божественная природа Бога как золото внутри нас. Его божественная природа богата, высока, превосходна и ослепительна! Он также дал нам великие обетования и в Ветхом, и в Новом Заветах, чтобы позволить нам причаститься этой золотой природы.

Для того чтобы проиллюстрировать то, как мы причащаемся божественной природы через великие обетования Бога, рассмотрим одну вещь, мучающую любого человека, — тревогу. Каждый имеет тревогу и волнение, и никто не может избежать их. Мы все должны признать, что тревога — это «убийца». Однако есть чудесные обетования в Библии относительно тревоги. В Евангелии от Матфея 6 Господь Иисус велит нам не тревожиться о своей жизни, то есть о том, что нам есть и что пить и во что одеваться (ст. 25). Господь затем говорит, чтобы мы посмотрели на небесных птиц. Хотя птицы не сеют и не жнут, и не собирают в житницы, наш небесный Отец питает их (ст. 26). Наконец, Господь велит нам «искать же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (ст. 33).

Окончив институт, молодой человек стремится получить самую лучшую работу. Однако если он не найдет работу через три месяца, он станет встревоженным. Он начнет думать, где он достанет деньги, чтобы прокормиться и одеться. Господь Иисус, однако, обещал нам, что если мы ищем Его царства и Его праведности, Он позаботится о наших нуждах. Если мы примем Его обетование, мы будем наслаждаться божественой природой.

Во Втором послании Петра 1:4-11 повествуется о божественной природе и ее развитии. Развитие божественной природы — это рост божественной природы. Божественная природа дана нам, чтобы мы причащались ее и наслаждались ею. Через обетование Бога мы можем наслаждаться божественной природой, и благодаря этому божественная природа развивается и растет от одного состояния к другому. В то время как мы наслаждаемся Божьей природой, мы составляемся из нее. В физической сфере то, что я ем и чем наслаждаюсь, становится моим глубинным элементом, который меня составляет. Мой здоровый цвет лица и моя сила происходят от внутреннего составления глубинным элементом.

Благодаря обетованиям Бога мы можем наслаждаться божественной природой, внедренной в наше существо в качестве нашего глубинного элемента. Послание к Филиппийцам 4:6-7 говорит: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом, — и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе». Эти стихи также содержат обещание, через которое мы можем разделаться с тревогой и причаститься божественной природы. Когда вы встревожены, наслаждение золотом внутри вас сходит на нет. Это значит, что, когда вы встревожены, вам нужно наслаждение божественной природой в вас. Когда вы соблюдаете или принимаете обетование о тревогах, вы будете наслаждаться божественной природой. Всякий раз, когда тревога угрожала захватить меня, я говорил: «Господь Иисус, Послание к Филиппийцам 4:6!» Иногда я кричу — «Послание к Филиппийцам 4:6!» Известить Бога о ваших просьбах — значит сказать Богу, что вам нужно. Если вы озабочены в отношении своих детей, скажите Богу, и мир Бога сохранит ваше сердце и ваши мысли. Ни о чем не заботьтесь, а говорите Богу обо всем, в чем нуждаетесь. Как только мы говорим Господу, что нам нужно и что нам не нравится, эта тревога и то, что вызывает тревогу, становится Его делом и Его работой. Поэтому мы наслаждаемся Им и наслаждаемся Его золотой природой.

Он даровал нам все для жизни, и Он также дал нам великие обетования, чтобы мы причащались божественной природы, чтобы мы наслаждались божественной природой. В то время как мы наслаждаемся этой божественной природой, она составляет нас. Когда мы встревожены, мы не можем наслаждаться составляющей нас Божьей природой. Однако когда мы принимаем и применяем Божьи обетования, божественная природа имеет возможность составлять наше существо и расти внутри нас. Это — первый аспект триединого составления.