ГЛАВА ПЕРВАЯ

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Тексты Писания: Еф. 1:9-10; 3:9-11, 2; Кол. 1:25-27

Полное откровение всей Библии показывает нам Божье раздаяние. Библия показывает нам, что Бог хочет раздать Себя в Своих избранных людей. Ни одно другое положение не является столь решающим или столь центральным, как это. Бог избрал нас, предопределил нас, искупил нас, спас нас и возродил нас с той целью, чтобы раздавать и внедрять Себя в нас. Божье намерение показано в Ветхом Завете, но оно не было открыто полностью. Полное развитие откровения относительно Божьего намерения раздать Себя в нас содержится в Новом Завете. В Новом Завете этот вопрос является главной темой и средоточием Божьего домостроительства.

БОЖЬЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО

Божье Домостроительство — это Божий план, и этот план представляет собой некое устроение. Это устроение — Его административное домоустройство. У Бога есть план, божественное устроение, управление, раздать Себя в Своих избранных людей. Послание к Ефесянам 1:9-10 и 3:9-11 полностью раскрывает этот вопрос. Слово «домоустройство» («устроение» и «домостроительство») в этих стихах относится к Божьему домостроительству, Божьему плану, Божьему устроению, Божьему административному домоустройству. Это устроение, этот план, это домоустройство служит для того, чтобы Бог раздал Себя как приготовленного Триединого Бога в Своих избранных людей. Божественная Троица — для божественного раздаяния. Вопрос раздаяния раскрыт в Послании к Ефесянам 3:2 и Послании к Колоссянам 1:25-27. В этих стихах слово «домостроительство» или «домоправление» означает раздаяние. Домоправление — это раздаяние. Официант в ресторане имеет «домоправление» — подавать пищу другим. Подавать пищу, раздавать пищу людям — это «домоправление» официанта. Павел сказал нам, что Бог дал ему домоправление. Его домоправление состояло в его обязанности по раздаянию — раздавать Христа как средоточие Триединого Бога в Божьих избранных людей. Сегодня наше благовествование и служение Слова должны быть раздаянием Триединого Бога в людей.

Новый Завет раскрывает Триединого Бога для раздаяния

Мы должны осознать, что весь Новый Завет — это книга по раздаянию. Он поднимает завесу, чтобы показать нам желание Бога раздать Себя в Своих людей. Многие христиане сказали бы, что Библия — это книга о спасении. Однако Библия представляет собой нечто большее — это книга, раскрывающая раздаяние Отца, Сына и Духа, сосредоточенных во Христе, обретших завершенность в Духе и усиленных в семи Духах, в Своих избранных и искупленных людей.

Новый Завет открывает чудесную Личность

В Новом Завете двадцать семь книг. В молодости меня учили, что Новый Завет можно разделить на три раздела. Первым разделом были пять книг, начиная с Евангелия от Матфея и до Деяний, — исторические книги. Второй раздел состоял из Посланий, писем, написанных апостолами, — начиная с Послания Иакова и до Послания к Евреям. Последний раздел состоял из Откровения, книги пророчества. Я не хочу сказать, что такое толкование неверно, но оно поверхностно.

Новый Завет раскрывает нам чудесную Личность. Эта чудесная Личность была сначала Сыном Божьим, раскрытым в четырех Евангелиях. Затем эта Личность стала животворящим Духом, раскрытым полностью и подробно в двадцати двух книгах, от Деяний до Послания к Евреям. Затем в Откровении этот животворящий Дух усиливается и становится семью Духами. Благодаря этому мы можем увидеть, что Новый Завет показывает нам Личность как Сына Божьего, как Духа и, в конце концов, как семь Духов.

Я изучаю Библию почти каждый день с 1925 года. Схема на страницах 14-15 — это завершенность, окончательная жатва и квинтэссенция моего пятидесятидевятилетнего изучения Нового Завета. Эта схема показывает нам, что содержанием Божьего новозаветного домостроительства является Личность. Сказать, что эта Личность есть Иисус Христос, правильно, но не абсолютно, совершенно или полностью правильно. Содержанием Божьего новозаветного домостроительства является Личность, и эта Личность — Триединый Бог. Божья ойкономия, Божье домашнее управление, предназначена для того, чтобы раздать Его Самого как Триединого Бога — Отца, Сына и Духа — в Его избранных людей. Двадцать семь книг Нового Завета — это полное откровение одной великой Личности — Триединого Бога. Нет никого более великого, чем Триединый Бог. Его величие простирается далеко за пределы нашего восприятия.