Коллектор библейской книги

ДУХ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ СВЕРШЕНИЯ, ДОСТИЖЕНИЯ И ПРИОБРЕТЕНИЯ СЫНА

Когда этот Дух приходит к нам как Сын, Он приходит со всем тем, что совершил, чего достиг и что приобрел Сын. Первое из свершений Сына — Его воплощение. Затем Сын совершил человеческое житие. Многие христиане не придают значения этому свершению, но мы все должны осознавать — то, что Бог прожил на земле тридцать три с половиной года, это весьма значительно. Сам Творец вселенной, включающей небо, землю и миллиарды предметов, жил на этой земле как человек среди людей, да еще в бедной семье. Замечательно, что Бог-Творец пожелал прожить как человек на этой земле тридцать три с половиной года. Он познал на опыте человеческую жизнь, человеческие страдания, все человеческие скорби, все человеческие проблемы и беды, все испытания и искушения. Он пережил все это, и Он прошел через все это. Такое человеческое житие было совершено Иисусом. Он также совершил всеобъемлющую смерть, прекрасное и замечательное воскресение и превосходное вознесение. Таким образом, свершения Христа включают в себя Его воплощение, человеческое житие, смерть, воскресение и вознесение. Все это входит в Личность Христа и связано с ней.

Достижения Христа включают в себя Его вознесение «превыше всех небес» (Еф. 4:10). Видимые облака можно считать первым небом, а небесный свод — вторым небом. Третье небо, должно быть, относится к небесам небес (2 Кор. 12:2), высшему небу (Втор. 10:14; Пс. 148:4), где Господь Иисус и Бог находятся сегодня (Еф 4:10; Евр. 4:14; 1:3). Его вознесение на третье небо означает, что Он достиг высочайшего места во вселенной. Он вознесся на высоту, и нет ничего выше Его (Еф. 1:21). Это с точки зрения пространства; по Своему положению в пространстве Он — высочайший. Христос также достиг высоты всех добродетелей. Он достиг высоты всей нравственности. В числе Его достижений то, что Он — слияние божественных качеств с человеческими добродетелями, которое приводит к жизни с высочайшим уровнем нравственности. Послание к Ефесянам 1:21 также говорит нам, что Его достижения включают в себя то, что Он — «превыше всякого начальства и власти, и силы и господства, и всякого имени...» Его достижения включают в себя и то, что Он был увенчан славой и честью в вознесении (Евр. 2:9). Слава — это великолепие, связанное с Личностью Иисуса; честь — это драгоценность, относящаяся к значению, ценности Иисуса (1 Пет. 2:7, «драгоценность» на греч. — то же слово, что и «честь» здесь) и Его величию, которое связано с Его положением (2 Пет. 1:17; ср. 1 Пет. 2:17; Рим. 13:7).

Помимо Своих достижений Христос приобрел царствование, господство и главенство, включая всю власть. Это средоточие Триединого Бога — не только чудесная Личность, но и чудесная Личность с высочайшими свершениями, достижениями и приобретениями. Мы должны помнить, что когда Дух входит в нас как Сын, в нас входят также все свершения, достижения и приобретения Сына.

ДУХ ВХОДИТ В НАС С ОТЦОМ

Дух не только входит в нас как Сын, но и с Отцом, включающим в Себя замысел Отца, избрание Отца (Еф. 1:4), предопределение Отца (Еф. 1:5) и славу Отца (Ин. 17:22). Божественный титул «Отец», особенно в Новом Завете, включает в себя Его замысел, Его избрание, Его предопределение и Его славу. Дух входит в нас как Сын с Отцом, что включает в себя все то, что Сын совершил, чего достиг и что приобрел, а также все, связанное с замыслом, избранием, предопределением и славой Отца.

ДУХ ВСЕОБЪЕМЛЮЩ

Вот почему мы говорим, что Дух, которого мы приняли, — это всеобъемлющий Дух. Согласно прообразу в Книге Исхода 30, этот Дух является составным Духом (ст. 22-25). Составное миро в Книге Исхода 30 было образовано из различных благовонных веществ, смешанных с оливковым маслом. Это составное миро представляет собой изображение, прообраз всеобъемлющего составного Духа как завершенности Триединого Бога. Мы должны славить Господа за то, что этот Дух — в церкви, в нас с вами!