Коллектор библейской книги

Внутреннее исполнение Духом для жизни

Деяния 13:52 говорят, что ученики исполнялись радости и Святого Духа. Это значит исполняться (гр. плероо от плерес) Духом внутренне для жизни. Крестившись в Духе, ученики начинали пить от Духа и становились полными Духа. Они снова и снова исполнялись Духом внутренне, пока не сделались полными Святого Духа. Слово «радость» в этом стихе указывает на то, что такое внутреннее исполнение Духом предназначено для внутренней жизни, а не для работы.

Водительство Духа

В Деяниях, помимо внешнего наполнения Духом, состояния, когда верующие полны Духа внутренне, и внутреннего исполнения Духом, существует также водительство Духа. В Деяниях 8:29 и 39 евангелист Филипп наслаждался водительством Духа: «Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице», и «Когда же они вышли из воды, Филиппа восхитил Дух Господень» (букв.). В 13:2 братья в Антиохии наслаждались водительством Духа, отделив Варнаву и Савла на дело: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их». В 15:28 братья в Иерусалиме послали письмо языческим церквям, которое также открывает нечто о водительстве Духа: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого».

В 16:6 Павлу и Тимофею Святой Дух запретил проповедовать слово в Асии. Далее: «Дошедши до Мисии, они предпринимали идти в Вифинию; но Дух Иисуса не допустил их» (букв.) (ст. 7). Павла и Тимофея водил Дух Иисуса. «Дух Иисуса» — особый термин. По своему значению он отличается от «Духа Бога». Поскольку Иисус был и остается человеком, «Дух Иисуса» — это Дух человека Иисуса. Благодаря тому, что Дух Иисуса обладает человечеством, Он мог предоставлять водительство апостолам, осуществлявшим распространение воскресшего и вознесенного Христа в своем человечестве среди человеческого рода.

В 20:23 Павел сказал: «Только Святой Дух по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня». Хотя это было свидетельством Святого Духа Павлу, оно несло в себе определенное указание, было водительством для него. В стихе 28 той же главы Павел сказал старейшинам церкви в Ефесе: «Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти церковь Господа и Бога» (букв.). Старейшины церквей назначались апостолами (14:23). Но здесь Павел сказал, что Святой Дух поставил старейшин блюстителями пасти церковь. Это показывает, что, назначая старейшин, апостолы находились под водительством Святого Духа. В 21:4 ученики в Тире «по внушению Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим». Это было прямым водительством Духа, данным Павлу через некоторых учеников. В стихе 11 этой же главы пророк Агав, связав себе ноги и руки поясом Павла, сказал: «Так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников». Это было предсказанием, которое несло на себе определенное указание на водительство Святого Духа для Павла. Все эти случаи показывают нам, что апостолы и ученики в Деяниях были людьми, которые жили, двигались, работали, трудились, путешествовали и делали все посредством водительства Духа, являющегося не только Святым Духом Бога, но и Духом Иисуса. Внешне они были наполнены Духом силы домостроительно, чтобы осуществлять дело Божьего новозаветного домостроительства, а внутренне они были исполнены Духом жизни сущностно, чтобы жить жизнью приготовленного Бога. В результате они двигались, ходили, работали, действовали, путешествовали и делали все посредством Духа как люди Духа. Таковы члены Тела Христова, живущие и двигающиеся по земле для свидетельства воскресшего и превознесенного Христа и для выполнения Божьего плана согласно Его вечному домостроительству. Теперь у нас есть Глава на небесах и Тело на этой земле, которые живут и взаимодействуют друг с другом, чтобы жить жизнью Бога для осуществления Божьего домостроительства.