Коллектор библейской книги

ИСПОЛНИТЕЛЬ БОЖЬЕГО НОВОЗАВЕТНОГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

Более того, в Откровении искупающий Агнец становится Исполнителем Божьего новозаветного домостроительства (5:7-10).

Как иной Ангел

Как иной Ангел Он заботится о Божьем избранном народе, израильтянах, исполняет молитву святых относительно Божьего домостроительства, овладевает землей в будущем и предстает в славе, чтобы сделать всю землю царством Бога (7:2-8; 8:3-5; 10:1-5; 18:1; 11:15). Всеобъемлющий имеет еще один титул — иной Ангел. Откровение упоминает этого Ангела четыре раза. Откровение 7:2-8 показывает, что этот Ангел заботится о Божьем избранном народе, Израиле. На земле у Бога есть два народа — избранный народ, Израиль, и искупленный народ, святые, церковь. В Откровении 8:3-5 о Христе опять говорится как об ином Ангеле, представляющем молитвы церкви Богу и осуществляющем ответы на эти молитвы. Бог заботится о Своих двух народах — Израиле и церкви. Израиль был и до сих пор находится под гонением. Весь мир пытается урезать Израиль, поэтому Израилю нужна особая забота, чтобы он сохранился. Маленькое государство Израиль окружено многочисленными арабскими странами, и несмотря на это оно все еще выживает. Так происходит потому, что иной Ангел заботится об Израиле.

У Бога есть еще один народ, церковь. Функция церкви, главным образом, состоит в том, чтобы молиться, призывать имя Господа и взывать к престолу; тогда иной Ангел приносит все молитвы церкви Богу и доносит ответ на эти молитвы (Отк. 8:3-5). Он доносит ответ, рассеивая его по земле. Христос возносит молитву Богу, Он добавляет Себя как курение, затем Он получает ответ и изливает ответ на землю. Сегодня вся земля находится под ответами на молитвы святых.

В третий раз Откровение упоминает Христа как иного Ангела в 10:1-5. Как сильный Ангел, сходящий с неба, Христос, вселенская Личность, ставит Свою правую ногу на море, а Свою левую ногу — на землю. Поставить свои ноги на море и землю — значит ступить на них, а ступить на них — значит овладеть ими (Втор. 11:24; Иис. Н. 1:3; Пс. 8:7). Это указывает на то, что Христос сходит, чтобы овладеть землей. Только Он достоин открыть свиток Божьего домостроительства, и только Он имеет право владеть землей. В конце концов, все народы земли, которые сражаются, притязая на бо́льшие территории, обнаружат, что делали это тщетно. Земля принадлежит Господу (Пс. 23:1), и ко времени Откровения 10 Он придет овладеть ею. Все воды и земли будут под ногами Христа! Он будет Вселенским, который придет, чтобы ступить на море и землю. Земля и море принадлежат Ему, а не правителям этой земли. Все народы, которые стремятся владеть другими странами и господствовать над ними, трудятся тщетно.

Наконец, Откровение 18:1 показывает нам, что как иной Ангел Бога Он предстает в славе, чтобы сделать всю землю царством Бога (11:15). Он грядет, чтобы взять Себе всю землю и сделать ее Своим царством и Божьим царством. Царство мира становится царством Христа во время Его возвращения после Его суда над народами (Дан. 7:13-14; 2:44-45). Таков этот Чудный, который является Исполнителем Божьего управления, заботится о Своем народе, представляет молитву Своего народа Богу и овладевает землей, чтобы сделать землю Своим царством.

Как Агнец Божий и как Слово Божье

Кроме того, искупающий Агнец как Исполнитель Божьего новозаветного домостроительства сочетается браком с Невестой (19:7-9) и как Слово Божье судит Антихриста и его войско и ведет против них войну (19:11-21). Церковь в итоге будет Невестой, на которой женится Агнец, а мирские люди обретут завершенность в Антихристе с его войском, противостоящим Богу. Этот чудный Исполнитель как Агнец Божий женится на положительных людях, Невесте. Затем как Слово Бога Он убьет отрицательных людей. Для нас Он — Агнец Божий. Для мирских людей, взбунтовавшихся против Него, Он — Слово Божье. Библия говорит нам, что Бог судит, осуждает и предает людей смерти Своим Словом (2 Фес. 2:8). Совокупность Божьего Слова — это Христос. Христос в Евангелии от Иоанна 1:1 и 14 является Словом для воплощения и искупления, но в Откровении 19 Христос как Слово нужен для суда. И Агнец, и Слово — аспекты этого чудесного Исполнителя. Как Исполнитель Божьего новозаветного домостроительства Он — иной Ангел, Агнец Божий и Слово Божье.

СЕМЬ ГЛАЗ АГНЦА КАК СЕМЬ СИЯЮЩИХ ЛАМПАД

Семь глаз Агнца как Исполнителя Божьего новозаветного домостроительства — это семь лампад, поддерживаемых семью светильниками, семью церквями, которые сияют и просвещают как свидетельство Иисуса (Отк. 1:9Б, 11-12). Этот горящий, судящий, очищающий, рафинирующий и производящий Дух — лампады, поддерживаемые светильниками, церквями. Это значит, что церкви сияют через лампады и что этими лампадами является Дух, настоящее свидетельство. Мы сделали большой упор на том, что семь Духов сегодня судят, очищают, рафинируют и порождают церкви. Однако мы должны осознать, что в какой степени семь Духов рафинируют, в такой они и сияют. Если мы не позволяем семи Духам рафинировать нас, то семь Духов никак не смогут сиять и не будет никакого свидетельства. Сияние семи Духов — это свидетельство. Чем больше мы позволяем Духу очищать нас и рафинировать нас, тем больше Он сияет через нас, и это сияние — свидетельство церквей. Вот почему мы должны открываться каждый день, чтобы приглашать Его входить в наше существо, чтобы рафинировать, судить, вычищать и очищать нас. Тогда Он будет сиять через нас, и это сияние и будет тем самым свидетельством церкви, свидетельством Иисуса. Свидетельство Иисуса — это сияние семи Духов изнутри всех верующих в церквях.

СЕМЬ ДУХОВ КАК СЕМЬ ОГНЕННЫХ ЛАМПАД СТАНОВЯТСЯ РЕКОЙ ВОДЫ

Семь Духов, которые в этом веке являются огненными лампадами, исполняющими Божье новозаветное домостроительство (4:5), станут рекой воды, пропитывающей святой город Божий, Новый Иерусалим (22:1-2). Сначала семь Духов — это огненные лампады, а в итоге семь Духов будут рекой воды. И огонь, и вода относятся к одному и тому же Духу. Огонь служит для того, чтобы вычищать, рафинировать и производить, а вода — чтобы пропитывать и снабжать. Дух — это рафинирующий огонь в этом веке, и Дух — также пропитывающая, снабжающая вода, сначала в этом веке и затем в грядущем веке и в вечности. В этом веке с помощью пропитывающей воды рафинирующий огонь производит светильники, церкви, которые обретут завершенность в Новом Иерусалиме. И светильник, и Новый Иерусалим — это полное выражение Бога и свидетельство Иисуса в этом веке и в вечности.