ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божье новозаветное домостроительствоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00497-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 25 стр. 82

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ

СЕМЬ ДУХОВ

(6)

Тексты Писания: Отк. 1:9, 11-12; Рим. 8:9-11; 1 Ин. 3:9; 5:1-4; Тит. 3:5; Еф. 4:23; 2 Кор. 3:18; Рим. 12:2; 8:29; Флп. 3:21

ЗНАМЕНИЕ СВЕТИЛЬНИКА

Мы увидели, что каждая отдельная поместная церковь как светильник — это воплощение Триединого Бога. Когда все поместные церкви сложены вместе, они являются умножением светильника, раскрытого в Книге Исхода 25; следовательно, в этом веке светильники являются умноженным воплощением Триединого Бога как свидетельством Иисуса. В своих четырнадцати Посланиях Павел, главным образом, учил тайне Бога, которая есть Христос (Кол. 2:2), и тайне Христа, которая есть церковь (Еф. 3:4). Христос и церковь — это великая тайна (Еф. 5:32). Христос — это воплощение Бога, а церковь как Тело Христово — это воплощение Христа; воплощение Христа означает просто воплощение Триединого Бога. Это вновь показывает нам, что Откровение — это заключение всех книг Библии, особенно всех книг Нового Завета, которые открывают нам Христа и церковь. Заключение всех аспектов церкви, открытых в предыдущих двадцати шести книгах Библии, состоит в том, что церковь в этом веке обозначена светильником.

Откровение — это книга знамений, то есть символов с духовным значением. Первое знамение этой книги — светильник, знамение церкви. Знамение — это изображение, а изображение всегда лучше тысячи слов. Было бы тяжело описать светильник, не имея его изображения. Например, трудно описать лицо человека. Как можно рассказать о размерах носа, ушей или щек человека? Глядя же на изображение человеческого лица, мы можем точно увидеть, как он выглядит. Вот почему конец Нового Завета представляет собой заключение, содержащее все определения церкви в знамении светильника.

ТРИ АСПЕКТА СВЕТИЛЬНИКА

Тремя аспектами светильника являются элемент, очертания и выражение. Золотой элемент обозначает божественную природу Бога. Кроме того, Христос описывается в Новом Завете как средоточие невидимого Бога (Кол. 2:9). Он имеет облик и подобие, и Он для нас форма, с которой нам надо сообразоваться (Рим. 8:29). Христос желает изобразиться в нас (Гал. 4:19). Это показывает нам, что Христос — очертания светильника. Библия не говорит нам, что у Отца есть образ или облик, и не говорит, что у Духа есть подобие. Слова «образ», «облик», «подобие» и «форма» приписаны второму в Троице, поэтому Он — очертания светильника. Выражение светильника — это Дух. В нашей повседневной жизни мы имеем плод Духа, а плод любого дерева является его выражением. Тогда в нашем служении, в нашей службе в церкви, мы имеем проявление Духа. О плоде Духа речь идет в Послании к Галатам 5, где открывается наше ежедневное хождение, а о проявлении Духа говорится в Первом послании к Коринфянам 12, где речь идет о нашем служении или службе в церкви. В своей жизни мы имеем плод как выражение, а в своем служении мы имеем проявление как выражение. Согласно всему откровению Библии Бог Отец — это элемент, Бог Сын — это очертания, а Бог Дух — это выражение. Когда эти три аспекта складываются вместе, мы видим светильник, то есть воплощение Отца, Сына и Духа.

Поместная церковь — это светильник, обозначающий Триединого Бога, воплощенного в людях. Это великая тайна благочестия, открытая в Первом послании к Тимофею 3:16, — Бог, явленный во плоти. Это произошло не только в Иисусе Христе как отдельно взятой личности, но и происходит во всех поместных церквях. Сам Иисус Христос был светильником, и сегодня каждая отдельная поместная церковь — это также светильник. По элементу или по природе, по очертаниям или по прообразу, по выражению или по проявлению, поместная церковь в точности такая же, как Иисус Христос. Поместные церкви — это свидетельство Иисуса.

К тому времени, когда мы достигаем Откровения, все уже рассмотрено в Ветхом и Новом Заветах. В Откровении нет почти ничего нового. Не только святые писания, но и все светские труды после обсуждения столь многих вещей и рассмотрения столь многих аспектов содержат заключение. В заключении они повторяют и подтверждают сказанное ранее. Так же и Библия. После шестидесяти пяти книг все открыто и теперь нужно заключение.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 52.87.176.39 [20:06:01, 26 июня 2019]