Коллектор библейской книги

Кроме того, Павел сказал, что он считал всё утратой, чтобы приобрести Христа и быть найденным в Нём (ст. 8-9). Если Бог открывает в вас Христа, это один аспект. Другой аспект — быть найденным в Христе. Тогда Христос — в вас, а вы — в Христе. Невозможно исчерпать значение этих двух маленьких фраз — Христос во мне и я в Христе. Это просто значит, что вы и Христос едины. Поскольку вы слиты, смешаны с Христом воедино, когда люди гонят вас, они гонят Христа. Павел хотел быть найденным в Христе, «имея не свою праведность, которая из закона, а ту, которая через веру в Христа, праведность, которая из Бога и на основании веры» (3:9). Наша праведность подобна запачканной одежде (Ис. 64:6). Павел хотел жить не в своей праведности, а в праведности Божьей, и быть найденным в таком превосходном состоянии — выражать Бога, живя Христа, а не соблюдая закон. Иметь праведность, которая через веру в Христа, — значит иметь праведность через союз с Христом, через отождествление с Христом, через единство с Христом. Это «праведность, которая из Бога и на основании веры». Затем Павел говорит: «Чтобы узнать Его, и силу Его воскресения, и общение Его страданий, сообразовываясь с Его смертью» (3:10). Павел уже знал Христа, но здесь он говорит об этом как о цели — «чтобы узнать Его». Павел хотел переживать Христа в полном знании Его. Он сначала получил откровение о Христе, а затем стал стремиться к переживанию Христа — узнать Христа и наслаждаться Христом на уровне переживания.

Божий план состоит в том, чтобы Христос был нашей жизнью и нашим образом, или видом. Во-первых, Бог вложил Христа в вас как вашу жизнь, чтобы вы жили Им, и, во-вторых, Бог вложил вас в Христа. Христос — это «форма для выпечки», а вы — кусок теста. Тесто должно быть сообразовано с формой. Христос — это жизнь внутри и форма снаружи. Теперь мы должны быть сообразованы с Христом. После того как тесто помещают в форму, его бьют, чтобы сообразовать с формой, а затем положить в печь. Если бы тесто могло говорить, оно сказало бы, что это нехорошо, но мы понимаем, что для сообразования с образом формы тесто должно пройти через такой процесс. Точно так же мы должны быть сообразованы со смертью Христа. Посредством общения Его страданий мы будем сообразованы с Его смертью и благодаря этому сообразованию мы будем преобразованы в тот же самый образ, что и у Христа; мы будем сделаны полностью едиными с Христом. В этом заключается Божий план.

То, о чём мы общаемся, это ядро шестидесяти шести книг Библии. Когда мы едим арахис, нас интересует не скорлупа, а ядро. Ядро Библии состоит в том, что Христос был открыт в нас как жизнь и что мы живём, поступаем и существуем посредством Христа как божественной жизни. С другой стороны, Бог вложил нас в Христа с желанием, чтобы мы были сообразованы с образом Его Сына (Рим. 8:29), чтобы мы были преобразованы в образ Христа и тем самым были совершенно едины с Христом. Это центр Библии и это Божий план. Именно так Бог созидает нас вместе. Христос в нас, а мы в Нём. Благодаря возрождению, освящению, преобразованию и сообразованию мы будем созидаться вместе как живое Тело, чтобы содержать и выражать Христа для Его славы и нашего прославления.

Мы должны понять, что вся вселенная существует для Божьего плана. Многие философы и учёные потратили много времени, чтобы узнать значение вселенной, но очень немногие из них знают настоящий смысл человеческой жизни. Центр вселенной — Христос в вас и вы в Христе. Действительный смысл человеческой жизни — это Христос как ваша жизнь для вашего сообразования с Его образом. Небеса и земля со многими предметами представляют собой фон для красивой картины Божьего плана. Слава Господу, что мы находимся в Его плане! Богу было угодно открыть Его Сына во мне, и я должен знать Его, силу Его воскресения и общение Его страданий. Я должен быть сообразован с Его смертью, преобразован в Его образ, чтобы созидаться с другими как живое Тело. Таким образом, во всей вселенной будет вселенский Христос как Глава на небе и как Его Тело на земле.