ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

ЕДИНСТВЕННОЕ МЕСТО ДЛЯ БОЖЬЕГО ИМЕНИ И БОЖЬЕГО ЖИЛИЩА

Как мы указали в предыдущем сообщении, в Ветхом Завете Библия показывает нам замечательную картину. Прежде чем мы перейдём к рассмотрению единственного места для Божьего имени и Божьего жилища, мы должны сделать обзор этой картины. Полное откровение Библии показывает, что у Бога есть вечный замысел, вечное намерение. Этот замысел состоит в том, чтобы обрести народ, который будет выражать Его. В Ветхом Завете Бог призвал детей Израиля, и они стали Его народом, чтобы выражать Его на земле. Однако дети Израиля были прообразом, а не действительностью. Действительность появилась в Новом Завете. В Новом Завете мы видим народ, то есть церковь, действительное выражение Бога. Хотя в Новом Завете у нас есть действительность, в нём нет полной картины. Если бы у нас была только новозаветная действительность, было бы трудно понять все аспекты этой действительности. Вся действительность в прообразах присутствует в Ветхом Завете. Поэтому мы должны продолжить рассмотрение картины в Ветхом Завете.

ИСХОД ИЗ ЕГИПТА

Бог избрал детей Израиля. Согласно картине в Ветхом Завете, этот народ пал и оказался в Египте. В конце Бытия говорится, что Иосиф, представитель избранного Божьего народа, был положен в ковчег, то есть в гроб, в Египте (Быт. 50:26). Таким образом, первая книга Библии заканчивается тем, что Божий избранный народ кладут в гроб в Египте. Если бы в Библии была только эта книга, нам бы пришлось плакать из-за такой жалкой ситуации. Но слава Господу, что после Бытия идёт Исход. Слово «исход» означает «выход». Дети Израиля вышли из своего гроба и из Египта. До того как мы совершили наш исход, мы были в «гробу» в «Египте», в мире. Таким было моё состояние пятьдесят лет назад. Аллилуйя, мы совершили исход из нашего «гроба» в «Египте»!

Исход детей Израиля из Египта включал в себя два момента: Пасху и переход через Красное море. В Пасхе были две основные вещи — кровь ягнёнка и мясо ягнёнка. Кровь покрыла детей Израиля, для того чтобы Божий праведный суд прошёл мимо них. Слово «Пасха» означает, что Бог прошёл мимо Своего народа, который находился под искупающей кровью пасхального ягнёнка (Исх. 12:13). Аллилуйя за кровь! Божий народ был покрыт кровью, однако им также нужно было съесть мясо ягнёнка, чтобы укрепиться для бегства из Египта. Им нужно было укрепление, чтобы выйти из гроба и, в конечном итоге, из Египта. Что касается Бога, дети Израиля были искуплены и укреплены. Но что касается Сатаны, что касается злой силы, которую символизировали фараон и египетское войско, они не желали допустить бегства детей Израиля. Поэтому детям Израиля было необходимо перейти через Красное море.

В отличие от реки воды жизни, вода Красного моря не кажется чем-то особо приятным и положительным. Ни у кого не возникло бы желание пить воду из Красного моря. В Божьем домостроительстве есть два вида воды: вода Красного моря и вода жизни в текущей реке, которая исходит от престола (Отк. 22:1). Вода Красного моря не утоляет нашу жажду, но она, безусловно, хоронит Египетское войско, злые силы Сатаны. Благодаря переходу через Красное море Божий избранный народ был избавлен от тирании фараона. От тирании их избавила не кровь пасхального ягнёнка — покрывшая их кровь избавила их от Божьего суда. От тирании фараона Божий избранный народ избавила вода Красного моря. Аллилуйя за Пасху и за исход! Теперь, совершив исход из Египта, мы стоим на берегу, танцуем и воздаём хвалу (Исх. 15:20-21). Слава Господу, мы настоящие евреи, те, кто поистине переправляется через реки. Все мы прошли через воды Красного моря. Нашим переходом через Красное море было наше крещение (1 Кор. 10:1-2).