ГЛАВА ВТОРАЯ

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ВИДИМОСТЬ И ПРОЯВЛЕНИЕ ЦАРСТВА НЕБЕС

Тексты Писания: Мф. 11:10-12; 13:1-50; 5—7; 24—25

ЧЕТЫРЕ УСТРОЕНИЯ В ЦАРСТВЕ

Царство Божье — это правление Бога от вечности до вечности. Это царство состоит из четырёх устроений (см. схему на стр. 20-21). В Рим. 5:14 говорится о периоде времени «от Адама до Моисея». Это был век до закона, первое устроение. Второе устроение — от Моисея до Христа. Это устроение закона. Третье устроение — устроение благодати или устроение церкви. Вне церкви находится внешняя видимость царства небес, сегодняшний христианский мир. Внутри христианского мира находится истинная церковь, которая состоит из настоящих верующих, а внутри истинной церкви есть победители, которые находятся в действительности царства небес. Вне христианства находится мир, неверующие. Между христианством и миром нет настоящей границы. Последнее устроение — тысячелетие. Тысячелетие состоит из двух частей: небесной части и земной части. Небесная часть — это проявление царства небес. В этом проявлении царства небес Христос и побеждающие святые будут царями (Отк. 20:4, 6). В земной части тысячелетия спасённые евреи станут священниками и будут учить народы служить Богу (Зах. 8:20-23). В тысячелетии будет три группы людей: побеждающие верующие как цари, спасённые евреи как священники и народы как подданные.

ТРИ АСПЕКТА ЦАРСТВА НЕБЕС

У царства небес есть три основных аспекта, которые мы должны ясно понимать. Первый аспект — видимость царства небес. Этой видимостью является сегодняшний христианский мир, который включает в себя Римско-католическую церковь и всех ложных христиан. Второй аспект — действительность царства небес. Этот аспект включает в себя победителей, победоносных христиан. Все подлинные христиане, и победоносные, и побеждённые, являются церковью. Однако внутри настоящей церкви, среди истинных верующих существует различие между победоносными и побеждёнными верующими. У победоносных верующих есть действительность царства небес. Сегодня на земле есть четыре группы людей: победоносные христиане, которые находятся в действительности царства небес, побеждённые верующие, которые находятся в церкви, но не в действительности царства небес, ложные христиане, которые являются христианами только по названию, но не являются членами истинной церкви, и мир, состоящий из всех неверующих. Видимость царства небес, христианский мир, и действительность царства небес, победители, составляют устроение церкви.

Господь вернётся после устроения церкви. Это будет проявлением царства небес. Те, кто живёт в действительности царства небес сегодня, будут явлены с Господом и станут царями в устроении тысячелетия, чтобы править народами на земле со спасёнными евреями как священниками. Проявление царства небес составляют победители в Христе, которые будут царями, спасённые евреи, которые будут священниками, и народы, которые будут подданными.

Чтобы иметь ясность в отношении истин царства, во-первых, мы должны ясно понимать разницу между царством Божьим и царством небес. Во-вторых, мы должны ясно понимать три аспекта царства небес: видимость, действительность и проявление. Мы уже увидели разницу между царством Божьим и царством небес. Теперь мы должны более подробно рассмотреть разницу между видимостью, действительностью и проявлением царства небес. Евангелие от Матфея — это книга о царстве небес. Помимо этого царство небес упоминается только во 2 Тим. 4:18, где используется выражение «небесное царство». В Евангелии от Матфея есть три важных части. Провозглашение конституции царства с пятой по седьмую главы, притчи в тринадцатой главе и пророчество о царстве в двадцать четвёртой и двадцать пятой главах — это три очень важных части в Евангелии от Матфея. Если мы поймём эти три части, мы сможем понять Евангелие от Матфея. В тринадцатой главе Господь раскрывает видимость царства небес. В главах с пятой по седьмую мы видим действительность царства небес. В двадцать четвёртой и двадцать пятой главах Господь Иисус раскрывает проявление царства небес.