ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Видение и переживание совокупного ХристаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00675-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 13

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ХРИСТА-ТЕЛА

Сегодня наш Бог уже не «сырой», а приготовленный. В процессе приготовления Он прошёл через пять этапов: воплощение, человеческое житие, распятие, воскресение и вхождение в нас. Бог прошёл процесс приготовления, чтобы войти в нас с вами. Этот процесс производит Тело Христово. Следовательно, сегодня наш Бог стал Христом-Телом, совокупным Богом. Это не человеческое представление, а божественное откровение в Святой Библии.

ГОСПОДНЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ

Некоторых смущает то, что раньше они никогда не слышали выражений «совокупный Бог» или «Христос-Тело». Эти выражения новые, потому что Господь восстановил это положение истины совсем недавно. Господь начал Своё восстановление с Мартина Лютера, восстановив истину об оправдании верой. С того времени прошло четыре с половиной столетия. В течение этих четырёх с половиной столетий все деноминации обнаруживали те или иные положения Господнего восстановления, однако они не шли дальше их. У лютеранской церкви есть одно положение Господнего восстановления — оправдание верой, но она остановилась на этом. Однако ничто не может помешать Господу идти вперёд. С шестнадцатого века Он продвигался и восстанавливал различные положения истины, и сегодня Он восстанавливает многие другие положения.

Восстановление призывания Господа

Я родился и вырос в христианстве, будучи христианином в четвёртом поколении. Когда я рос, я не слышал об упражнении духа или о призывании Господа. В Библии есть много положений, которых христианство просто не видит. Сколько бы они ни читали Библию и ни изучали Писания, они видят только буквы на страницах, а не действительность. В Рим. 10:12 ясно говорится: «Один и тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его». Бесчисленное множество христиан читало этот стих, но никто не увидел раскрытой в нём действительности, пока Господь не открыл её нам на собрании в Лос-Анджелесе в 1968 году. С доктринальной точки зрения мы знаем, что Христос неисследимо богат, однако нам нужно увидеть, как нам получать богатство Христа. Ключ к наслаждению и способ наслаждения богатством Христа раскрыты в Рим. 10:12. В этом стихе сказано, что Господь богат не для тех, кто верит в Господа Иисуса или кто молится Ему, а для тех, кто призывает Его.

Слову «призывать» в греческом языке соответствует слово «эпикалео», которое означает «звать вслух». Призывание Господа отличается от молитвы. Молитву можно сравнить с тем, как мы просим что-то у человека спокойным, вежливым тоном. Но если у нас дома пожар, мы не станем просить о помощи вежливым тоном, мы будем звать всех на помощь. Господь богат для всех, кто призывает Его.

В Рим. 10:6-8 говорится: «„Не говори в своём сердце: „Кто взойдёт на небо?”» — то есть, чтобы привести Христа вниз; или: „Кто сойдёт в бездну?“ — то есть, чтобы привести Христа наверх из мёртвых. А что она говорит? „Близко к тебе слово, в твоих устах и в твоём сердце“, — то есть слово веры, которое мы проповедуем». В стихах 6 и 7 упоминается Христос. В стихе 8 вместо слова «Христос» упоминается «слово». Здесь Библия указывает на то, что словом — не написанным, не напечатанным, а живым Словом — является Христос. Слово, то есть живой Христос, находится в наших устах. В физическом смысле тем, что всегда близко к нам и что находится в наших устах, является воздух. Воздух близок к нам, и он днём и ночью находится в наших устах, бодрствуем мы или спим, спокойны мы или раздражены. Сегодня наш Христос так же доступен, как воздух.

Живое Слово, то есть Христос, всегда доступно, но, если наши уста будут закрыты, мы не сможем причаститься Его. Если мы не будем дышать физически всего лишь несколько минут, мы, несомненно, умрём. Мы все должны дышать, чтобы жить. Подобным образом, чтобы жить и быть духовно здоровыми, нам нужно открывать свои уста и призывать: «О Господь Иисус!» К сожалению, многие верующие, даже те, кто получил степень богослова, духовно мёртвы, просто потому что они не дышат, призывая имя Господа.

Справедливости ради надо отметить, что многие верующие время от времени призывают Господа, но происходит это только тогда, когда у них возникают неприятности. В обычной обстановке они предпочитают обсуждать доктрины, но, попав в трудную ситуацию, они призывают: «О Господь Иисус». Мы не должны ждать несчастного случая, чтобы призывать Господа. Но если мы не желаем призывать Его, Он может устроить наши обстоятельства так, что мы будем вынуждены делать это. Всем нам нужен Господь Иисус; поэтому нам нужно призывать Его.

Мы можем изучать пищу и даже получить учёную степень в этой области, однако, какими бы ни были наши знания, наслаждаться пищей мы можем только посредством вкушения. Нам всем нужно есть. Точно так же лучший способ участвовать в богатстве Христа — призывать Его имя. Когда мы призываем Господа, мы в любом месте и в любое время бываем освежены, укреплены и наполнены Им. Когда мы наполнены Господом, мы вне себя от радости. Оказавшись в любой трудной ситуации, если мы будем просто призывать имя Господа, в нашем духе мы получим утешение. Если мы будем призывать Господа, мы получим богатство Христа.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.228.185.211 [09:08:52, 25 июня 2019]