Коллектор библейской книги

ПРИНИМАТЬ ПРИГОТОВЛЕННОГО БОГА КАК ДУХА

Бог Отец находится в Сыне (Ин. 14:11), а Сын как последний Адам стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Последний Адам, то есть Сын с Отцом (Ин. 16:32), стал животворящим Духом. Поэтому всё, что нам нужно делать, — это просто пить. В 1 Кор. 12:13 говорится: «Всем было дано пить одного Духа». Мы пьём Духа, призывая Господа. Когда мы используем свои уста со своим духом, призывая Господа, в наш дух раздаётся Дух. Дух, которого мы принимаем, — это Христос (2 Кор. 3:17). Как арбузный сок — это эссенция кусков арбуза, так и Дух — это эссенция Христа. Когда мы упражняем свой дух, призывая Его, Христос как Дух раздаётся в нас.

Усваивать Христа своим существом, чтобы Христос устраивал Себе дом в нашем сердце

Христос как Дух раздаётся в наш дух. Для нашего тела Бог сотворил желудок, который принимает то, что мы едим и пьём. Когда мы пьём сок, мы принимаем сок в свой желудок. Однако сок не остаётся там — он переваривается и усваивается нашими клетками, становясь органической тканью нашего тела. Отсюда видно, что то, что мы едим и пьём, в конечном итоге становится нами. Наш духовный желудок — это наш дух. Мы принимаем в свой дух Христа как свою духовную пищу и питьё. Из этого органа Христос усваивается всем нашим существом. Господь уже находится в нашем духе (2 Тим. 4:22), однако нам нужно позволить Ему распространиться из нашего духа в наше сердце, чтобы Он поселился в нём. Так Христос устроит Себе дом в нашем сердце (Эф. 3:17).

Духовный рост — это увеличение Христа в нас через метаболическое изменение, преобразование

Благодаря тому что мы пьём Духа и позволяем Христу устраивать Себе дом в своём сердце, Христос раздаёт Себя во всё наше существо. Так мы переживаем рост через увеличение Христа внутри нас. Истинный рост всегда является результатом увеличения, а увеличение всегда является результатом питания. Когда Христос раздаётся в нас, Он сразу же становится нашим питанием, и у нас появляется увеличение. Благодаря этому увеличению мы вырастаем за счёт Христа и в Христа (4:15). Христос раздаётся в нас, и мы вырастаем в Христа. Это — взаимное слияние. В конечном итоге все богатые элементы Христа будут внедрены в наше существо, а наши отрицательные элементы будут выведены. Это преобразование, метаболическое изменение, которое приносит в нас что-то новое и заменяет что-то старое, выводя его вон. Как чудесно, что этот метаболизм происходит в нашем существе день за днём!

Когда мы пьём Духа, призывая Господа, и едим Господа, молитвенно читая Слово, Христос как животворящий Дух и живое Слово раздаётся в наш дух и постепенно усваивается всем нашим существом. Это — добавление нового элемента. Это течение внутри нас естественным образом выводит все отрицательные элементы. Изменение, которое мы переживаем, — это не внешнее исправление, а внутреннее метаболическое изменение. Это изменение является слиянием божественности с человечеством.

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ПРИВОДИТ К СТРОЕНИЮ

Чем больше мы так преобразовываемся, тем больше у нас желания быть со святыми. Если мы не преобразовываемся, мы можем радоваться тому, что остались дома и сидим в одиночестве. Однако, если мы преобразовываемся, у нас естественным образом появляется аппетит к собраниям и общению со святыми. Это — строение.

Строение подразумевает облечение в нового человека (ст. 24). Согласно Эф. 2:15, новый человек — это совокупное целое, состоящее из двух народов: иудеев и греков, — и сотворённое Христом через Его работу на кресте. Мы облекаемся в нового человека, облекаясь в церковную жизнь. Другими словами, мы состраиваемся воедино. Таково наше переживание совокупного Христа, Христа-Тела, и наша проба Нового Иерусалима.

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ СЕГОДНЯ ПРЕДНАЗНАЧЕНА ДЛЯ НАСЛАЖДЕНИЯ СОВОКУПНЫМ ХРИСТОМ И ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА

Иудеи знают Бога как Творца, фундаментальные христиане — как Искупителя, а люди, заботящиеся о внутренней жизни, — как свою внутреннюю жизнь. Мы тоже знаем Бога на всех этих этапах, однако сегодня по Господней благодати мы пришли к наслаждению Христом как Христом-Телом в церковной жизни. Это — наше строение, наше восстановление и наше свидетельство. Именно такое восстановление приведёт Господа обратно. Он приходит, и мы выходим встречать Его (Мф. 25:1, 6), причём выходим не индивидуально, а совокупно. Благодаря состраиванию в церковной жизни у нас в конечном итоге будет стена из ясписа, чистая, как кристалл, и выражающая Божий образ (Отк. 21:11, 18; 4:3), город из чистого золота с улицей из чистого золота (21:18, 21Б) и ворота, представляющие собой жемчужины (ст. 21А). В церковной жизни есть и золото, и драгоценные камни, и жемчужины.