Коллектор библейской книги

РАБОТАТЬ НАД ВСЕМИ ПРЕПЯТСТВИЯМИ, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ЖИТИЕ ПРИНЕСЕНИЯ ПЛОДА

Нам не нужно принимать решение о том, что мы будем стараться каждый год приводить кого-нибудь к Господу. Речь идёт не об этом. Скорее, у всех нас должна быть надлежащая христианская жизнь, жизнь без помех, соблазнов или пристрастий. Мы должны молиться: «О Господь Иисус! По Твоей милости и благодати я абсолютно предан Тебе. У меня нет желаний, приязни, неприязни, пристрастий или помех. У меня нет ничего, кроме Тебя, Господь. Если Ты дашь мне что-то, я возьму это, но если не дашь, я не желаю этого. Меня не интересуют ни длинные волосы, ни короткие. Я человек, и поэтому мне нужен какой-то покров, и я не хочу производить на людей впечатление, что я небрежен. Но я не испытываю любви к своему пальто и галстуку. Подобным образом я бреюсь каждое утро, потому что я хочу быть правильным человеком и не производить на людей неправильного впечатления, но я не испытываю любви к бритью или к отращиванию бороды. Я не испытываю любви ни к чему, Господь. Я люблю только Тебя, и если я полюблю что-то другое, подрежь это». Если мы будем так молиться, мы будем освежены и у нас будет жизнь, приносящая плод. Никакими своими усилиями, делами, желаниями и решениями мы не можем привести людей к Господу. Это ничего не даст, а если бы это что-то и дало, мы бы принесли плод, соответствующий тому, чем мы являемся сами по себе. Нам нужно, чтобы Господь подрезал нас. Это серьёзный вопрос. Мы не люди «святости», подобно менонитам, которым разрешено носить одежду только определённых цветов. Мы просто хотим жить надлежащей христианской жизнью.

Более сорока лет тому назад, когда я был в Шанхае, в Китай с Миссией внутреннего Китая приехала группа молодых миссионеров, большинство из которых были сёстры. Некоторые сёстры постарше, давно жившие в Шанхае, уже знали, что нужно делать западному миссионеру, чтобы убедить консервативных китайцев. Но новенькие, молодые сёстры, прибыли из Англии в юбках, которые лишь немного закрывали колени. Тогда это было очень модно, а некоторые даже считали это греховным. Там была одна пожилая сестра, любившая Господа и проработавшая в Китае много лет. Она понимала, что все эти молодые британские миссионерки в коротких юбках никогда не смогут принести плода. Упрямые, консервативные китайцы сказали бы: «Что это такое? Вы безнравственны. С какой стати нам слушать вас?» Однако она не осмелилась им ничего сказать. Вместо этого она каждый вечер приглашала их на чай. Когда молодые сёстры сидели вокруг неё, наслаждаясь чаем, она поправляла свою длинную юбку. Молодые сёстры замечали это и, в свою очередь, смотрели на свои голые ноги. Это вызывало у них внутреннее беспокойство. Поскольку все эти юные миссионерки любили Господа, это убедило их. Господь затронул их, и они приняли Его работу над их одеждой. Если бы они этого не сделали, у них, наверное, пропал бы мир для молитвы. Если бы они сказали: «Господь, спаси китайский народ», Господь, скорее всего, ответил бы: «Дай Мне сначала спасти тебя. Потом Я отвечу на твою молитву о Китае». Это было не просто внешнее изменение — это было внутреннее касание Господа. Так их благовествование китайцам стало живым — оно не было просто работой.

Если наше благовествование становится работой, это нечто жалкое. Проповедуя, мы не выполняем работу — проповедуя, мы живём. Поэтому, если что-то препятствует нашему общению с Господом, мы должны сказать: «Господь, подрежь это. Я позволяю Тебе отрезать это». Вот что означает слово Господа: «Всякую ветвь, которая приносит плод, — её Он подрезает, чтобы больше плода приносила». В Господнем восстановлении мы не практикуем принятие правил. Моя совесть не позволила бы мне выкурить сигарету, а затем причаститься Господней трапезы. Но мы никогда не принимали правила о запрете курения. Мы не верим в правила, но мы также не верим, что у тех, кто курит, может быть лучшее воспоминание о Господе на Его трапезе. Мы также не можем поверить, что у тех, кто любит ходить по магазинам, может быть проистечение внутренней жизни для принесения плода. Поэтому мы не хотим побуждать, призывать или подталкивать кого-либо заниматься просто благовестнической работой. Вместо этого в Господнем восстановлении нам нужно, чтобы многие дорогие святые, любящие Господа и серьёзно относящиеся к Нему, постоянно были едины с Ним. Мы должны молиться: «Господь, я един с Тобой, когда иду в магазин. Если Ты не хочешь покупать какую-то вещь, то и я не хочу покупать её. Если Ты хочешь купить какую-то вещь, то я куплю её, но только потому, что Ты покупаешь её». Мы также можем сказать: «Господь, меня не интересуют ни короткие волосы, ни длинные, ни борода, ни её отсутствие. Меня интересуешь только Ты и то, что Ты хочешь. Поскольку я спасён Тобой и нахожусь под Твоим преобразованием, то во всей своей жизни я ни к чему не испытываю приязни и неприязни. У меня нет любви ни к чему. Моя любовь только для Тебя. Я хочу, чтобы Ты подрезал всё, что не является Тобой». Если мы всегда будем в таком состоянии, мы будем подрезанными ветвями.

У подрезанной ветви всегда есть свежие, новые, нежные побеги, приносящие плод. Те, у кого есть виноградники, знают, что ветви лозы приносят плоды только на свежих побегах. У всех нас должны быть «свежие побеги». Если сёстры, которым нравится иметь много пар обуви, скажут: «Господь, подрежь меня в этом вопросе», и они позволят Господу сделать это, то у них будет новый «побег», полный свежести, новизны и нежности и в результате появится хорошая гроздь винограда. Нет нужды говорить, что мы должны работать над всем греховным. В Господнем восстановлении все мы ненавидим всё греховное. Но существует множество других вещей, которые не являются греховными и за которые мы по-прежнему держимся. Эти вещи умерщвляют нас, хотя мы всё равно стараемся благовествовать, чтобы приводить людей к Господу. Господь не высоко оценит такие старания. Вот почему всем нам нужно приходить к Господу, приходить не для того, чтобы у нас возникло желание что-то сделать, и не для того, чтобы принять какое-то решение, а для тщательной работы с Ним. Мы должны положить себя на жертвенник и сказать: «Господь, сорви с меня покров, разрежь меня и сияй на меня. Обличай меня и покажи мне истинную ситуацию с тем, что я люблю и чего я не люблю». В этом случае, если мы согласимся с Господним обличением и озарением и если мы тщательно поработаем с Ним, мы будем плодоносными.