Коллектор библейской книги

Необходимость в некотором устроении и руководстве

Наш опыт в прошлом и наши эксперименты в последние годы привели нас к заключению, что, хотя церковная жизнь должна быть органической, посредством Духа, в Духе и с Духом, все же существует необходимость в некотором устроении. Это понимание было решительно подтверждено в течение семи с половиной лет. В течение этих лет я учил, что церковная жизнь должна быть органической, без всякого устроения и руководства. Однако, что касается практики предписанного Богом пути, результат был не столь удовлетворительным, каким ему следовало бы быть. Это может показывать, что есть необходимость иметь надлежащее руководство.

ПРАКТИКА В ГРУППАХ

По какому принципу должны образовываться группы? Мы не должны образовывать группы просто в соответствии с географией или с возрастом святых, и мы, конечно, не должны делать это по предпочтению. Выбор по личным интересам всегда привносит смерть.

Вначале мы можем установить группы из семи или восьми членов. Затем в течение года каждая группа должна удвоиться, и в этот момент они должны разделиться: группа из шестнадцати человек становится двумя группами по восемь человек.

Самым необходимым требованием для объединения в группы является тесная связь. Через несколько недель семь или восемь членов группы должны стать одним человеком в полной близости. Затем в этом внутреннем круге близости группа должна практиковать общение, а также кормление. Проповедование евангелия — это не то, что должно практиковаться в этом внутреннем круге. Вопрос общения требует большого изучения и практики, потому что у нас или нет общения, или мы просто собираемся посплетничать. На самом деле, сплетня — это не общение. Она полна закваски и растления. Нам нужно избегать любых сплетен.

Нам нужно также практиковать ходатайствование, то есть молиться друг за друга. Ходатайствование зависит от общения и основано на общении. Вслед за ходатайствованием нам нужно практиковать взаимное пастырство и заботу друг о друге. Забота друг о друге подразумевает пастырство. Затем мы должны практиковать обучение друг друга во взаимности. Такое обучение очень похоже на кормление. Не должно быть так, что учит только один человек; наоборот, мы должны практиковать взаимное обучение через взаимные вопросы и ответы. Если мы позволим учить только одному человеку, остальные не смогут практиковать пророчествование. Путь взаимного обучения — это основание практики пророчествования. На групповых собраниях нам нужно созидать все эти аспекты.

Нам понадобится около четырех месяцев, чтобы практиковать все эти вещи. Затем мы будем практиковать последнюю составляющую — выходить, чтобы посещать людей для проповеди евангелия. Для этого нам нужно много практики. Нам нужно учиться, чтобы знать нужды людей и определять, к кому мы должны идти. В целом нам понадобится около пяти месяцев для образования групп, для обучения и практики. Я думаю, что если мы сделаем это, то когда мы будем выходить, это будет эффективно.

По возможности мы должны придерживаться того принципа, чтобы посещать людей только по рекомендации. Нам нужно попросить святых, чтобы они дали нам имена своих родственников и знакомых. Некоторые рекомендации могут поступить даже по почте. Затем мы можем позвонить или встретиться с теми, кто нам рекомендован.

Даже хотя обретение людей белой расы несколько сложно, я думаю, что, используя все эти пути, мы можем осуществлять это. Никто не может помешать нам. Согласно нашей нынешней практике, люди, находящиеся в организованном христианстве, могут помешать нам. Фактически они уже помешали нам в округе Ориндж. Если мы пойдем по пути групп, я верю, что мы сможем прорваться через препятствия.

Вопрос приведения новичков в соприкосновение с церковью должен решаться в зависимости от обстановки. Мы можем почувствовать, что некоторые новички готовы посещать церковное собрание почти сразу же. Некоторые новички могут даже просить разрешения прийти на собрание. Я надеюсь, что церковные собрания будут значительно улучшены. Я верю, что нынешнее Господне движение, направленное на образование групп, вдохновит и возвысит церковную жизнь.

При образовании групп нам нужно принимать во внимание возраст. Совсем старые должны оставаться дома и молиться за группы. Мы можем сравнить практику жизненных групп с формированием армии. Не каждый гражданин годен для службы в армии. Нам нужно, чтобы церковь знала, что жизненные группы похожи на армию. Тех, у кого есть забота, призывают участвовать в них, но им нужно подумать, поможет ли группам их участие или нет. Если нет, лучше, если они останутся дома и будут молиться за группы.

На первых ступенях обучения в группах полезно использовать Уроки Жизни (см. Уроки Жизни, опубликованные издательством «Живой поток»). Сорока восьми Уроков Жизни хватит на один год. Для того чтобы правильно использовать эти уроки на групповых собраниях, нам понадобится много обучения. Мы не должны допускать, чтобы групповые собрания проходили без каких-либо руководящих указаний; должно быть какое-то регулирование.

Длительность групповых собраний должна составлять приблизительно полтора, максимум два часа. Мы можем разделить собрания на четыре части, по двадцать минут каждая. Первые двадцать минут должно быть общение, а каждая следующая двадцатиминутная часть — ходатайствование, пастырство и обучение соответственно. Групповые собрания не должны быть похожи на общие церковные собрания; скорее, они должны быть несколько похожи на армию. Мы можем обучать всех членов групп, но может получиться, что мы не сможем обучать всех членов в церковной жизни. Некоторые, возможно, не смогут получить обучение.

УЧИТЬСЯ БЫТЬ УСЕРДНЫМИ В ГОСПОДНЕЙ РАБОТЕ

Когда брат Ни писал три тома книги Духовный Человек, он был серьезно болен туберкулезом. Он писал эти три тома приблизительно один год, в 1926 и 1927 годах. После того как он закончил работу, он был истощен и был готов умереть. По крайней мере частично его серьезная болезнь была вызвана трудом над этой книгой. Затем однажды брат Ни был исцелен Господом через подлинное божественное исцеление. Насколько я знаю, в своей работе ради Господа брат Ни редко имел покой; наоборот, он непрерывно сражался и боролся против самых разных бед.

Все служители должны учиться быть усердными, делая все с прилежанием, но ничего не делая поспешно. Чтобы служить Господу, мы должны быть, как солдаты на военной службе. Как только человек поступает на военную службу, он должен двадцать четыре часа в сутки подчиняться предписаниям. От подъема утром до отбоя вечером все выполняется по предписаниям. В Господнем восстановлении, если мы не упражняемся и не ведем себя надлежащим образом, мы будем испорчены. Судя по тому, как мы сейчас выполняем работу, если бы восстановление было коммерческим предприятием, мы бы не имели успеха. В области коммерции все является борьбой. Однако в восстановлении мы можем не ощущать, что находимся в борьбе. Кажется, что во всех делах мы можем расслабиться. Это неправильно. В духовном смысле в Господнем деле мы должны быть подобны тем, кто конкурирует в бизнесе, чтобы получить прибыль (Лк. 19:13Б).