ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Христос есть БогУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00313-3
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 5

ВЛАСТЬ ХРИСТА ПРОЩАТЬ ГРЕХИ ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ОН БОГ

Христос был не только безгрешен Сам, но и был способен прощать грехи других. Однажды, когда к Нему привели расслабленного, Он сказал больному: «Дерзай чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мф. 9:2). Книжники негодовали, услышав Его слово, потому что понимали, что только Бог может прощать человеческие грехи, и прощение грехов Иисусом означало заявление о том, что Он — Бог. Он мог сказать так, потому что в самом деле был Богом! У Него есть власть прощать грехи (Мф. 9:6). В другой раз грешная женщина пришла к Иисусу, и Иисус сказал ей: «Прощаются тебе грехи» (Лк. 7:48). Сидящие с Ним за столом стали говорить про себя: «Кто это, что и грехи прощает?» (ст. 49). Христос мог прощать грехи, потому что Он Бог.

СМЕРТЬ ХРИСТА ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ОН БОГ

Прожив тридцать три с половиной года на земле, Христос умер. Его смерть была необычайной смертью. Она отличалась от смерти любого другого человека на земле. Все религиозные лидеры умирают как люди и их хоронят как людей. Но Христос умер не так, как умирают люди. Его смерть отличалась от обычной человеческой смерти шестью моментами.

Во-первых, Он предсказал Свою смерть Своим ученикам прежде, чем она свершилась. Он показал ученикам, что «Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф. 16:21). Он не только предсказал Свою смерть, но также предсказал, что воскреснет через три дня, после того как умрет. Это показывает, что Его смерть не была случайной смертью в руках человека, а была смертью, предопределенной в руке Божьей.

Во-вторых, Его смерть была точным исполнением пророчеств о Мессии, сделанных пророками за сотни лет до этого. В Ветхом Завете Псалом 21:16-19 описывает сцену Христовой смерти: «Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной. Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои, а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жребий». Это яркое описание того, как должен был умереть Мессия. Читая повествование Евангелий, мы обнаруживаем, что это описание точно соответствует тому, как умер Христос. Когда Христос висел на кресте, Его руки и ноги были действительно пронзены. Обезвоживание, вызванное истечением крови и воды, несомненно, привело к тому, что Его язык прилип к гортани, а кости выступали. Евангелие от Матфея 27:35 говорит, что, когда солдаты распяли Христа, они «делили одежды Его, бросая жребий» — буквальное исполнение слов пророчества в Ветхом Завете.

В-третьих, время и способ смерти Христа были предзнаменованы за сотни лет до того в прообразах Ветхого Завета. В Книге Исхода, глава 12, в описании праздника Пасхи говорится, что для праздника должен быть приготовлен агнец (ст. 3, 5-6). Этот агнец должен быть без порока и в течение четырех дней перед Пасхой нужно было смотреть, нет ли у него изъяна. На четырнадцатый день первого месяца его надлежало заколоть на деревянной доске в форме креста. Это полное изображение того, как Христос умер на кресте. Прежде чем Его поместили на крест, Его шесть раз допрашивали иудеи и язычники, и Он был признан не имеющим пороков. Его смерть пала также на четырнадцатый день первого месяца, день Пасхи (Мк. 14:12-17; Ин. 18:28).

В-четвертых, когда Христос умер, Он сказал: «Совершилось!» (Ин. 19:30). Когда умирает обычный человек, то это является концом его карьеры. Каким бы великим ни был человек, как только он покидает этот мир, его дело окончено. Но смерть Христа не была Его концом; напротив, она стала краеугольным камнем Его дела. Смерть сигнализировала не о прекращении Его карьеры, а о кульминации Его достижений. Такая смерть, несомненно, не обычная смерть, а смерть, имеющая большое значение и указывающая на великие достижения.

В-пятых, смерть Христа дала толчок сверхъестественным событиям, которые отражают сверхъестественную природу Его смерти. Смерть смертных людей — это смерть грешников за свои грехи, а смерть Христа — это смерть Бога в человечестве за грешников. Являясь таковой, она была необычайной смертью. Когда умер Христос, на всю землю в полдень опустилась тьма, земля сотряслась и скалы рассеклись. Отверзлись гробы и многие усопшие тела воскресли (Мф. 27:45, 51-53). Кто в истории когда-либо умирал подобным образом? Это явление было настолько ужасным, что сотник и те, которые с ним стерегли Иисуса, испугались и сказали: «Воистину Он был Сын Божий» (Мф. 27:54). Творение сотряслось в страхе и трепете, потому что Творец умер на кресте.

В-шестых, Библия говорит, что Христос умер как Заместитель за всех грешников (1 Пет. 3:18) и принес Себя Богу в жертву за грехи всего мира (Ин. 1:29; 1 Ин. 2:2). Когда Христос висел на кресте, Бог возложил на Него грехи мира и посчитал Его единственным грешником, умирающим за других ради всех людей (2 Кор. 5:14). Ни один обычный человек, даже если он был бы безгрешен, не имел права быть заместителем всех людей и понести грехи всего мира. Только человек мог умереть за людей и людские грехи, и только Бог достаточно велик, чтобы охватить всех людей и понести огромный вес мировых грехов. Таким образом, умерший за грешников и их грехи должен был быть Богочеловеком, Самим Богом, слитым с истинным человеком. Таков Иисус Христос — наш Спаситель.

Наконец, вечная действенность Христовой искупительной смерти является доказательством того, что Христос — Бог. Действенность Христовой смерти вечна, и она не ограничена ни пространством, ни временем. Христова действенная смерть применяется к каждому верующему, независимо от пространства и времени. Христова заместительная смерть совершила вечное искупление за нас (Евр. 9:12, 14). Если бы Христос умер только как человек, то действенность Его смерти не была бы вечной. Только Бог вечен, и только совершенное Богом имеет вечную действенность. Кровь Христа, пролитая за нас на кресте, была не только кровью Иисуса-человека, но также кровью Сына Божьего (1 Ин. 1:7), даже Божьей «собственной кровью» (Деян. 20:28). Поэтому она может очистить нас от всякого греха. Ее очищающая сила достаточно велика, чтобы очистить наши самые великие грехи. То, что Христос умер как истинный человек, дает Ему право пролить Свою кровь для искупления нас как людей, а то, что Христос является также и Богом, обеспечивает вечную действенность Его искупления нас. Таким образом, вечная действенность искупительной смерти Христа является несомненным доказательством того, что Он — Бог.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.166.203.17 [18:26:12, 18 сентября 2018]