Коллектор библейской книги

Самобичевание

Некоторые люди считают, что спастись можно путём самобичевания. Они думают, что если будут сожалеть о своих проступках, то Бог простит их грехи. Последователи многих религий практикуют аскетизм и умерщвление плоти, полагая, что чем больше они заставляют свои тела страдать, тем больше они обретут благосклонности у Бога. Они считают, что Богу нравится видеть, как человек страдает. Эта мысль также абсурдна. На самом деле самобичевание — это лишь способ подкупа совести. Когда человек грешит, совесть осуждает его, и он думает, что, причинив себе боль, он успокоит её; так он убеждает себя, что страданиями он расплачивается за свои проступки.

Ожидание

Третий путь, при помощи которого человек пытается освободиться от вины, — это забыть о грехах. Он думает, что спустя достаточно долгое время он больше не вспомнит о своих грехах и, поскольку он сам о них забудет, Бог тоже их забудет. Такие люди подобны страусу, который пытается спрятать голову в песок, считая, что если он не видит опасности, то она исчезнет. Однако то обстоятельство, что грех изгладился из нашей памяти, не означает, что он также изгладился из Божьей записи. Попытки освободиться от греха, забывая о нём, также неразумны.

Божий путь искупления — через смерть

Согласно Библии, Божья праведность требует суда над всеми грехами. Есть только один праведный путь суда над грехом — суд смертью. В Евр. 9:22 говорится: «Без пролития крови не бывает прощения». Для того чтобы Бог подверг суду, а затем простил наши грехи, должна быть пролита кровь, то есть необходима смерть. Ни один путь искупления без смерти не может удовлетворить праведные требования Бога и не соответствует Божьему стандарту.

В Ветхом Завете Бог требовал смерти животных в качестве жертв. Когда человек грешил, он должен был принести ягнёнка или быка и должен был заколоть жертву для удовлетворения Божьего праведного требования. Хотя такой путь позволял Богу проходить мимо человеческого греха, он не являлся средством окончательного решения проблемы греха. В Новом Завете Бог решил проблему греха тем, что послал Своего единородного Сына Иисуса Христа как единственную и уникальную жертву, которая заменила собой все ветхозаветные животные жертвы (Евр. 10:1-18). Он послал Иисуса умереть за всё человечество (1 Пет. 3:18). Посредством Божьего суда над Иисусом Христом, единородным Сыном Божьим, был осуждён человеческий грех и проблема греха была окончательно и навеки решена (Рим. 8:3; Евр. 9:26). В Ветхом Завете человеку приходилось что-то делать, чтобы избавиться от своих грехов; ему приходилось приносить в жертву животных. Но в Новом Завете всё, что нужно сделать, уже сделано Богом в Иисусе Христе. Христос — совершенная и вечная жертва. Человек ничего не может добавить к этой жертве, чтобы улучшить сделанное Богом. Вот почему в Новом Завете человеку не нужно совершать никакие добрые дела, чтобы спасти себя. Бог уже всё сделал за человека.