Коллектор библейской книги

Братья и сёстры, помните, что Бог допускает, чтобы мы прошли через всевозможные бедствия именно с той целью, чтобы мы узнали Его как Бога воскресения. Он постоянно вводит нас в смерть, потому что только в смерти мы можем пережить жизнь воскресения.

Библия говорит о двух творениях, старом и новом. Божественная природа не обитает в старом творении, и именно поэтому оно стало старым. Где есть Бог, там всегда новизна. Вышний Иерусалим называется «Новым Иерусалимом», потому что он полон Бога. Первое творение ― это творение живого Бога, однако оно не имеет в себе божественного содержания, но то, что Бог воскресения воскрешает из мёртвых, имеет как человеческое, так и божественное содержание, представляя собой сочетание из сотворённой и несотворённой жизни. Первое творение появилось в результате действия Самого Бога, но при этом Сам Бог сделал так, что оно вошло в смерть и вышло в воскресении как творение с двойной природой, то есть как сочетание природ Бога и человека.

Этот принцип должен применяться к нам лично и ко всем нашим взаимоотношениям. Любящие друг друга и гармонично работающие вместе соработники могут считать, что их взаимная любовь и сотрудничество являются чем-то духовным; другие тоже могут придерживаться того же мнения. Однако это может быть просто хорошими человеческими взаимоотношениями без какого бы то ни было божественного содержания. Но однажды на эти взаимоотношения опускается рука Господа, и сотрудничеству приходит конец. По какой-то непонятной причине эти соработники уже не могут больше работать вместе. Они мучаются из-за этого, молятся и жаждут восстановления прежней гармонии, но чем больше они молятся, тем больше гармония ускользает от них. Затем однажды, когда они уже по-настоящему умерли для своего прежнего переживания, они обнаруживают, что находятся в новых взаимоотношениях — не просто в единстве человеческой природы, но в единстве, которое является и человеческим, и божественным.

Старое творение появилось благодаря могущественной руке живого Бога, но Сам Он не живёт в нём. Он сотворил старое творение, и оно демонстрирует Его могущество, но оно не являет Его присутствия. Каким образом старое творение может преобразоваться в новое? Путём вхождения в него Бога. Но как обеспечить это вхождение? Вот здесь-то и возникает главная трудность. Старая природа должна быть разбита, чтобы освободить для Него путь. Братья и сёстры, всё в вашей жизни должно пройти через высшее испытание смертью, чтобы открыть путь для Бога воскресения. Если вы знаете только живого Бога, то ваше знание слишком объективно. Бог ― это Бог, а вы ― это вы. Вам нужно узнать Бога воскресения; и только посредством смерти Он может проложить Себе путь в вашу жизнь.

До того как я приехал сюда, я посетил большую текстильную фабрику в Маниле. Там я наблюдал процесс изготовления тканей. После изготовления высококачественной ткани я увидел ещё один процесс. Эту ткань погружали в ванну с краской, где она теряла всю свою красоту. Это было удручающее зрелище. Но именно в таком состоянии краска пропитывала ткань и к ней добавлялся новый элемент. То же самое происходит со старым творением. Чтобы оно пропиталось Божьим присутствием, оно должно пройти через разрушительный процесс.

Когда я стоял на этой фабрике, наблюдая за двумя процессами и сравнивая ткани, которые получались в результате первого и второго процессов, на меня это произвело глубокое впечатление. Сама ткань при этом почти не менялась, но некоторые из тканей, пройдя процесс, который временно разрушал их красоту, приобретали новую и постоянную красоту, которая становилась частью самой ткани.