ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Молитвочтение СловаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00412-3
Печатное издание: купить в магазине

Содержание стр. 1

Размер шрифта


Молитвочтение Слова


Когда ребёнок рождается, ему прежде всего нужно понемногу принимать молоко для питания. Без питания новорождённый ребёнок не только не сможет надлежащим образом расти, но и скоро станет очень слабым и в конце концов даже умрёт. После того как мы спасаемся и рождаемся заново, нам также прежде всего нужно научиться тому, как принимать Господа как наше духовное молоко и питание. Без этого духовного питания у нас также нет пути надлежащим образом расти, и вскоре мы духовно умрём.

В Евангелиях Господь Иисус представляет Себя как пир для того, чтобы мы ели и пили его. Он говорит в Ин. 4, что Он живая вода, чтобы мы пили её. В шестой главе той же книги Он говорит, что Он хлеб жизни, чтобы его ели. Затем в Библии говорится в 1 Кор. 12, что нам «всем было дано пить одного Духа». Мы пьём Его, мы едим Его и таким образом наслаждаемся Им и принимаем Его как наше духовное питание. Мы должны славить Господа за то, что Иисус Христос представил Себя нам как пир, чтобы удовлетворить всю нашу нужду и быть всем нашим снабжением. Все мы знаем, что Его имя — это великий Я Есть, что означает: Я Есть всё, что нужно Моим людям.

СЛОВО БОЖЬЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПИЩЕЙ ДЛЯ НАС

В 1 Пет. 2:2-3 мы видим очень важный отрывок. «Как новорождённые младенцы, жаждайте бесхитростного словесного молока, чтобы благодаря ему вы выросли к спасению, если вы вкусили, что благ Господь». Эти стихи важны для нас, потому что в них ясно говорится, как вкушать Господа: пить «бесхитростное словесное молоко». Если мы хотим вкусить Христа, мы должны принять в себя словесное молоко. Тогда мы будем напитаны для духовного роста. Слава Господу, в Библии говорится «вкусили»! Там говорится не то, что мы знаем этот аспект или тот аспект, относящийся к Господу, а то, что мы вкушаем Господа. Когда мы пьём словесное молоко, мы на самом деле вкушаем Господа. Поэтому вкушать Господа мы можем тогда, когда просто пьём словесное молоко. Слово предназначено не только для того, чтобы мы исследовали или изучали его, а даже ещё больше для того, чтобы мы вкушали его. Господь кормит Своё Тело Своим Словом. Если мы хотим наслаждаться Господом и быть накормленными Господом, мы должны приходить к Слову, чтобы вкушать Господа.

Однако представление, которое большинство из нас имеют о Библии, состоит в том, что Библия — это своего рода учение, книга, полная доктрин. Таким образом, мы приходим к Слову с намерением понять и узнать что-то. Сколько Слова во всей нашей христианской жизни мы приняли в качестве пищи для нашего духа? Мы должны ответить честно, что большинство из нас приняли очень мало. Мы не должны приходить к Библии, только чтобы знать и понимать. Библия — не дерево познания; она дерево жизни! Если мы принимаем Слово Божье как дерево познания, мы неправильно используем Библию, потому что во 2 Кор. 3:6 говорится, что буква убивает. Мы никогда не должны принимать Библию как книгу букв, мы должны принимать её как книгу жизни.

Все христиане знают, что функция Слова Божьего заключается в том, чтобы раскрывать нам Бога. Хотя это верно, это не главная её функция. Главная функция Библии состоит в том, чтобы вкладывать Бога в нас как жизнь и как питание жизни. Это значит не только давать нам знание о Боге и Его любви, но и вкладывать в нас Самого Бога. Всегда, когда мы читаем Библию, мы должны не просто пытаться узнать или понять её, а принять в себя что-то от Божьей сущности точно так же, как мы принимаем пищу. Тогда, подобно пище, эта субстанция будет усвоена в само наше существо.

В 1 Тим. 4:6 говорится, что человек «питаем словами веры». Без сомнения, мы читали этот стих много раз, но замечали ли мы слово «питаем»? Слава Господу! Представление апостола Павла было таким, что Божье Слово — это пища для питания Божьих детей. Мы также должны иметь такое осознание относительно Божьего Слова. Мы должны рассматривать его не только как знание, но и как пищу для питания и снабжения нас всё время.

В 1 Тим. 1:10 говорится о том, что «противостоит здоровому учению». Слово, переведённое как «здоровое», иногда переводится как «здравое». Божье Слово — это не только здравое учение для разума, но и здоровое учение для жизни. Греческое слово, означающее «здоровый», представляет собой эквивалент слова «гигиена». Гигиена очень тесно связана со здоровьем. Мы должны иметь нечто большее, чем здравое слово; мы должны иметь здоровое слово, которое питает и снабжает нас.

В Писаниях содержится по крайней мере три примера тех, кто ел Слово Божье. Первый — Иеремия, который сказал: «Обретены слова Твои, и я съел их…» (Иер. 15:16А). Съесть что-то — значит не просто принять это, а усвоить это. Усвоить — значит принять что-то в себя, переварить это и сделать частью самого себя. Второй пример человека, съевшего Слово Божье, записан в Книге пророка Иезекииля, где пророк Иезекииль съел Слово Божье (Иез. 3:1-3). Затем, в Отк. 10, мы читаем о том, что апостол Иоанн также съел Слово Божье.

Иеремия сказал: «Было слово Твоё мне в радость и в веселие сердца моего» (Иер. 15:16Б). Это своего рода наслаждение. Слово, после того как оно было съедено, стало радостью, а также веселием. Божье Слово — это наслаждение; после того как оно принято в нас и усвоилось в само наше существо, оно становится радостью внутри нас и веселием снаружи. Давид сказал: «Как сладки гортани моей слова Твои! лучше мёда устам моим» (Пс. 118:103). Слово — это действительно наслаждение; оно даже слаще и приятнее, чем мёд для нашей гортани.

Из этих стихов мы осознаём, что Слово Божье предназначено не только для того, чтобы мы изучали его, но ещё более для того, чтобы мы пробовали его на вкус, ели, наслаждались им и переваривали его. Господь Иисус даже говорит о Божьем Слове как о духовной пище: «Написано: „Не одним хлебом будет жить человек, но всяким словом, исходящим через уста Божьи”» (Мф. 4:4). Всякое слово, которое исходит через уста Божьи, является духовной пищей для того, чтобы питать нас. Это та пища, которой мы должны жить.

СУЩНОСТЬ БОЖЬЕГО СЛОВА

Что является субстанцией, сущностью, Божьего Слова? Ответ находится во 2 Тим. 3:16: «Всё Писание богодухновенно…» В Библии Короля Якова говорится: «…дано вдохновением от Бога», но значение в языке оригинала — «богодухновенно». Всё Писание — это Божье дыхание. Мы знаем, что Бог есть Дух (Ин. 4:24); Дух — это Божья сущность и природа. Бог — это Дух (точно так же, как стол — это дерево). Поскольку Слово — это дыхание Бога, и Бог — это Дух, то всё, что выдыхается из Бога, должно быть Духом! Поэтому сущность или природа Слова Божьего — это Дух. Это не просто мысль, откровение, учение или доктрина, а Дух. Дух — это сама субстанция Слова Божьего. Теперь мы видим, почему Господь Иисус говорил нам, что слова, которые Он говорит, — это дух и жизнь (Ин. 6:63). Откровение, мысль или учение никогда не смогли бы быть жизнью, но поскольку Слово — это Дух, оно — жизнь. Природа этой книги — это не что иное, как сущность Самого Бога. Всякий раз, когда мы имеем дело с этой книгой, мы должны осознавать, что мы соприкасаемся с Богом и имеем дело с Ним!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.146.11.8 [21:18:19, 18 августа 2017]