Коллектор библейской книги

ПРИНИМАТЬ СЛОВО ПОСРЕДСТВОМ МОЛИТВЫ

Увидев, что Слово Божье является не чем иным, как сущностью Самого Бога, и что оно предназначено для нашего духовного наслаждения и питания, мы должны теперь увидеть, как следует надлежащим способом приходить к Слову. Что это за способ? Мы должны посмотреть на Слово Божье, записанное в Эф. 6:17-18. Чтобы сделать стих 17 более ясным, лучше добавить слово, которое совершенно правильно согласно грамматической конструкции языка оригинала. Мы можем перевести его таким образом: «Примите… меч Духа, который [Дух] есть Слово Божье». Именно Дух является Словом Божьим. Затем, в стихе 18, далее говорится: «…посредством всякой молитвы и прошения». Таким образом, вместе эти стихи звучат так: «Примите… меч Духа, который [Дух] есть Слово Божье, посредством всякой молитвы и прошения». Как нам принимать Слово Божье согласно этому отрывку? Посредством всякой молитвы и прошения. Вот что мы называем молитвочтением! И ещё раз мы должны повторить: Слово Божье должно приниматься посредством всякой молитвы.

КАК МОЛИТВЕННО ЧИТАТЬ

Просто возьмите Слово и молитвенно читайте несколько стихов утром и вечером. Вам не нужно упражнять свой разум, чтобы выдавить из себя какое-то говорение, и не нужно обдумывать то, что вы читаете. Просто молитесь теми же словами, которые вы читаете. На каждой странице и в каждом стихе содержится живая молитва.

Вам не нужно закрывать глаза, когда вы молитвенно читаете. Смотрите на Слово в то время, как вы молитесь. Во всех шестидесяти шести книгах Библии мы не можем найти ни одного стиха, в котором говорится, что мы должны закрывать глаза, чтобы молиться, но есть стих, в котором говорится, что Иисус поднял глаза к небу и сказал: «Отец…» (Ин. 17:1). Он смотрел по направлению к небу, когда Он молился. Мы не хотим вести доктринальные споры, но мы должны понимать, что нам не нужно закрывать глаза, когда мы молимся. Нам лучше закрывать свой разум! Например, молитвенно читая Гал. 2:20, просто смотрите на печатную страницу, где говорится: «Я распят с Христом». Затем, не отрывая глаза от Слова и молясь из самой глубины, скажите: «Слава Господу, „Я распят с Христом”. Аллилуйя! „Распят с Христом”. Аминь! „Я”. О Господь! „Я распят”. Слава Господу! „Распят с Христом”. Аминь! „Я распят с Христом.” Аллилуйя! Аминь! „И уже”. Аминь. „И уже”. Аминь. „Не я живу”. О Господь, „Не я живу”. Аллилуйя! Аминь! „Уже не я живу, а живёт во мне Христос” и т. д.» Потом, возможно, вы обратитесь к Ин. 10:10 и прочитаете: «Я пришёл, чтобы они имели жизнь». Затем, по-прежнему не отрывая глаза от Библии, вы можете помолиться: «„Я пришёл”. Аминь. „Я пришёл”. Аллилуйя! “Я пришёл, чтобы вы имели жизнь”. Слава Господу! „Имели жизнь”. Аллилуйя! „Жизнь”. Аминь! „Жизнь”. О Господь, „жизнь”».

Вам не нужно составлять какие-то предложения или сочинять молитву. Просто читайте молитвенно Слово. Молитесь словами Библии в точности так, как они написаны. В конце концов вы увидите, что вся Библия — это молитвенник! Вы можете открыть Библию на любой странице и начать молиться любым отрывком Слова. Библия — это уникальная Книга, Святая Книга. Всякое слово, исходящее через уста Божьи, отличается от всего остального, даже самого лучшего в мире. Мир имеет только слова людей, а Библия имеет Слово Божье! Каждое слово в этой Книге — действительно Слово Божье. Хотя вы можете не понимать определённый фрагмент, всё равно вы можете быть напитаны в то время, как вы молитвенно читаете его, потому что в Слове Бога действительно есть что-то от Него Самого; Слово Бога — это само Его дыхание. Не нужно объяснять или толковать Слово; просто молитесь при помощи Слова. Забудьте о чтении, исследовании, понимании и изучении Слова. Вы должны молитвенно читать Слово. Тогда в конце концов вы действительно поймёте его. Если вы будете практиковать это, вы получите что-то очень питающее и укрепляющее внутри, что будет всё время давать вам силу и жизнь.

Может быть, вы хорошо знакомы со всем Посланием к римлянам. Но даже сегодня вам всё равно нужно молитвенно читать по одному или два стиха из него. Несмотря на то что мы, может быть, знаем всё о пище, мы всё равно должны причащаться какой-то пищи каждый день. Независимо от того, сколько мы знаем о ней, мы всё равно должны есть её! Знать — это одно, а есть — это другое. Мы должны не только знать пищу, мы должны есть её. Сколько раз вы прочитали Евангелие от Иоанна? Может быть, вы прочитали его более пятидесяти раз. Но сколько из этой книги вы приняли в себя в качестве своего питания и наслаждения? Знать, понимать и даже пересказывать наизусть Евангелие от Иоанна — одно. Но принимать его в себя, есть его или наслаждаться им, отрывок за отрывком, — другое. Вы, возможно, христианин уже много лет, но независимо от того, как давно вы являетесь христианином, и независимо от того, сколько раз вы прочитали эту книгу, вы должны не только читать её, а молитвенно читать её! Вы должны есть её, причащаться её и наслаждаться ею день за днём.

МОЛИТВЕННО ЧИТАТЬ С ДРУГИМИ

Для большего наслаждения и питания и для того, чтобы молитвенно читать Слово надлежащим образом и в достаточной мере, нам нужно Тело, церковь. Мы можем наслаждаться молитвочтением Слова индивидуально, но если мы попробуем делать это с группой других христиан, мы будем на третьих небесах! Объяснение этого в том, что пища предназначена для всего Тела, а не только для одного члена самого по себе. Мы не едим пищу просто ради нашей руки; точно так же мы не должны думать, что ладонь может есть пищу сама. Нет, пищу должно есть Тело, и пища предназначена для Тела. Принцип состоит в том, что вкушение предназначено для Тела, а не просто для членов. Поэтому лучше всего молитвенно читать с другими членами Тела. Вы получите пользу молитвенно читая индивидуально, но вы увидите разницу, когда вы соберётесь вместе с другими братьями и сёстрами.

Когда мы собираемся вместе, чтобы молитвенно читать с другими братьями и сёстрами, есть четыре слова, которые мы должны помнить: «быстро», «кратко», «истинно» и «свежо». Прежде всего нам нужно молиться быстро, без колебаний. Когда мы молимся быстро, у нас нет времени применять наш разум и раздумывать. Затем, наши молитвы должны быть краткими, потому что длинные молитвы нужно каким-то образом сочинять. Мы должны забывать о сочинении длинных молитв и просто произносить фразу или предложение. Делайте это быстро и кратко. И нам также нужно быть истинными, не притворяться. Скажите что-нибудь истинно. Наконец, наши молитвы должны быть свежими, а не старыми. Лучший способ быть свежими — это молиться не нашими собственными словами, а словами Библии. Каждая часть и каждая строка этой книги может быть использована как молитва, и это будет самая свежая молитва!

Тысячи людей доказали, что это правильный способ приходить к Слову Божьему. Он коренным образом изменил их жизнь. Сначала может показаться неудобно делать это, но благодаря практике и искреннему сердцу вы соприкоснётесь с живым Духом. Если вы попробуете это и индивидуально, и совокупно, вы сможете засвидетельствовать о богатстве Христовом, которое было вложено в вас благодаря молитвочтению Слова Божьего. Вы увидите благословение и рост в вашей духовной жизни. Произойдёт большая перемена. Соприкасаясь со Словом таким образом для наслаждения Христом и питания Им, вы будете человеком, растущим до зрелости, полным жизни и пропитанным этим живым Христом.