ГЛАВА ТРЕТЬЯ

СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ СВЯТЫХ ЕВАНГЕЛИСТАМИ И ПАСТЫРЯМИ-УЧИТЕЛЯМИ

Тексты Писания: Еф. 4:11-16

СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ, ЧТОБЫ ГОВОРИТЬ ХРИСТА

Мы увидели, что для созидания Тела Христова лучшим даром, превосходящим даром является пророчествование. Пророчествовать — значит, в основном, не предсказывать, а говорить за Господа, изрекать Господа, вкладывать Господа в других посредством говорения. Это превосходящий дар, который нужен для созидания Тела Христова. В Первом послании к Коринфянам содержится принцип говорения Христа, но там не сказано подробно, как помочь всем святым и побудить их изрекать Христа. Сплетничать легко. Этому учиться не надо. Однако, если вы собираетесь говорить Христа, вы должны многому научиться и много практиковаться. Вы должны практиковать не только то, что вы изрекаете, но и ваше дерзновение. Говорить с людьми о погоде, о вашей семье, о положении в мире или о новостях легко; вам вовсе не нужно для этого затрачивать энергию и употреблять дерзновение. Но когда вы говорите людям Христа, кажется, что вся вселенная пытается препятствовать вам. Когда вы говорите о чем-то ином, не о Христе, вы не стыдитесь, но когда вы говорите об Иисусе, вы можете почувствовать стыд. Вот почему вам нужно практиковать говорение Христа. Когда человек начинает играть на пианино, он делает много ошибок. Чтобы как следует играть на пианино, нужно сконцентрировать все свое существо, получать четкие наставления и много практиковаться. Точно так же обстоит дело и с говорением Христа.

Чтобы говорить Христа, нужно много учиться. Вот почему кроме Первого послания к Коринфянам 14 у нас есть Послание к Ефесянам 4. В Послании к Ефесянам 4 говорится, что Христос как вознесенный Глава дал много даров, многих одаренных людей для совершенствования святых. Павел и Петр были даны церкви как дары. А что можно сказать обо всех нас? Нам нужно понимать, что все мы также дары Телу (Еф. 4:8). Не только широкие плечи являются дарами нашему физическому телу, но также наши мизинцы даны нашему физическому телу как дары. Христос дал нас как дары Своему Телу. Практика традиционного христианства, однако, не дает всем членам Тела Христова возможности функционировать. Традиционный подход сводит к нулю функцию почти всех частей Тела Христова.

Те, кто практикует традиционный подход, по-прежнему оправдываются тем, что не у каждого есть способности. Поскольку не каждый может как следует петь, они полагают, что им нужны талантливые певцы. Но Библия говорит, что все святые должны петь (Еф. 5:19; Кол. 3:16). В Псалмах сказано, что мы должны создавать радостный шум, восклицать Господу (94:1; 99:1). Хотя я сочинил много гимнов, искусным певцом меня назвать нельзя. Однако я все равно должен петь, и я испытываю наслаждение, когда пою Господу. Господь наслаждается пением всех святых. Ему неважно, правильно ли они выводят мелодию, но Ему нравится слышать радостный шум, полный славословий Ему. Когда мы поем в духе и с Духом, это благоугодно Богу.

Мы должны усвоить одну вещь — что бы мы ни делали на собрании, мы должны делать это с помощью нашего духа и со Христом как содержанием. Мы все должны говорить за Господа для созидания Тела Христова (1 Кор. 14:4, букв.). В Библии не много указаний на то, как нужно говорить или петь. Она просто велит нам говорить и петь. Даже если мы фальшивим, но при этом поем в духе со Христом как содержанием, это пение сладостно для Триединого Бога. Более того, от нас не требуется говорить красноречиво. Нам нужно учиться говорить Христа. Всем нам нужно много учиться, чтобы говорить Христа надлежащим образом.

Традиционный способ, когда один говорит, а остальные слушают, созидает конгрегацию. Но когда все святые упражняются в том, чтобы говорить Христа на церковных собраниях, созидается Тело Христово. Нам нужно видеть разницу между созиданием конгрегации и созиданием Тела Христова. Конгрегация — это разновидность прихода. В христианских деноминациях много конгрегаций, но ни одна из этих конгрегаций не практикует созидание Тела Христова. Для созидания конгрегации нужен красноречивый и эрудированный оратор. Этот оратор должен уметь рассказывать истории, приводить примеры и даже шутить. Он учится особым приемам привлечения людей, а также тому, как удержать людей, чтобы они продолжали ходить на его проповеди. В конце концов, этот оратор созидает конгрегацию. В случае его смерти, однако, эта конгрегация постепенно исчезнет. Созидать так конгрегацию — значит созидать организацию.

Собрание конгрегации редко затрагивает вашу жизнь; оно редко затрагивает то, что вы есть; оно редко затрагивает само ваше существо. Многие являются преданными членами некоторых деноминационных конгрегаций, и они, возможно, возрождены, но эти конгрегационные собрания никогда не затрагивают их жизни. Выступления пасторов на этих собраниях редко затрагивают внутреннее существо людей.

Практика созидания Тела Христова совершенно отлична от традиционного подхода в христианстве. Святым нелегко говорить в большой конгрегации. Согласно Посланию к Ефесянам 5 и Посланию к Колоссянам 3, на собраниях нам нужно говорить гимны. Говорение гимнов наиболее эффективно на малых групповых собраниях. Когда мы говорим гимны друг другу, упражняя при этом наш дух, каждое предложение затрагивает наше существо, и каждое предложение несет Христа в наше существо. Такое говорение не созидает конгрегацию, оно созидает Тело Христово. Может показаться, что на собрании, где говорят все, нет ничего привлекательного. Пение там нестройное, а говорение не слишком красноречивое. Традиционный способ собираться в христианстве задуман как нечто привлекательное. Там есть красноречивые ораторы, талантливые певцы хора и солисты, а также величественные храмы и соборы. Более того, от присутствующих на собрании не требуется ничего, кроме как слушать и делать пожертвования, но едва ли что-то в этом способе собрания затрагивает жизнь человека. В библейском способе собрания без всякой внешней привлекательности наше существо затрагивают говорение, пение, молитва и восхваление.

Мы можем говорить друг другу пятый и шестой куплеты гимна №537 (Английский сборник гимнов):

Так субъективен для меня Христос,
И целый день Он регулирует меня,
Он исправляет, правит и ведет,
И поправляет, если в чем ошибся я.

Так субъективен для меня Христос,
Мою Он жажду утоляет всю,
Своим богатством Он меня снабжает,
Свидетельствуя Божью полноту.

Когда мы говорим эти куплеты друг другу, наше существо оказывается затронутым в том, что касается нашего общения с Господом и того, в какой степени Он регулирует нас. Слова «регулирует», «исправляет», «правит», «ведет», «поправляет», «утоляет» и «снабжает» затрагивают нас. Всех нас затрагивает говорение подобного гимна.

Гимн №537 описывает, насколько субъективен для нас Христос в нашей повседневной жизни. Он субъективен для нас для созидания Его Тела. Он побуждает нас покаяться и возродиться, освятиться и преобразоваться. Он исправляет и поправляет нас постоянно, даже со многими упреками. Он исправляет, укоряет, правит, ведет, снабжает, удовлетворяет и утешает нас. Весь день Он проводит над нами Свою преобразовывающую работу, и мы сообразовываемся с Его образом. Мы растем в жизни, и наш рост на самом деле является Его увеличением (ростом) в нас. Сам населяющий Христос увеличивается в нас. Его увеличение в нас — это наш рост в Нем. Возрастая в Него, мы преобразовываемся и становимся живыми членами Христа. В процессе нашего преобразования мы поймем, что нельзя быть индивидуалистами и что мы должны состраиваться с другими для созидания Тела Христова.

Походив на собрания в надлежащей церковной жизни и увидев на опыте созидание Тела Христова, вы почувствуете, что вы органический член Тела Христова. Если вы отправитесь в место, где нет церковной жизни, вы почувствуете себя изолированными. Вы почувствуете, что негде получить больше роста в жизни, негде общаться, негде получить снабжение и снабжать других. Появится ощущение, что вы утратили наслаждение Христом в Его Теле. Это показывает, что вы переживали богатства Христа и были органически состроены со многими святыми на земле.

Имея подобное осознание Тела, вы можете отличить созидание конгрегации от созидания Тела Христова. Вы можете различить, что те, кто собирается конгрегационным образом, скорее всего, умеют участвовать лишь во внешних и общественных мероприятиях. Они не знают общения в Теле или роста в жизни. Если вы отправитесь в место, где практикуется созидание Тела Христова, вы почувствуете это. Вы можете отправиться в место, где говорят на другом языке, но когда вы слушаете их молитвы и их возгласы «аминь», вы наслаждаетесь Христом благодаря общению. У вас появляется внутреннее чувство и ощущение, что это ваши братья, члены Тела Христова на земле. Это показывает, что вы — член Тела Христова, органически состроенный с остальными членами.

Когда проводят собрание конгрегации традиционным способом, нет необходимости говорить Христа. Там может потребоваться орган, хороший хор и красноречивое выступление одного человека. Однако они не учатся говорить Христа. На надлежащем церковном собрании, проводимом в соответствии с откровением Писаний и для созидания Тела Христова, нужно много говорить Христа. Собрание, на котором семь человек говорят Христа друг другу, намного сладостней, чем собрание большой конгрегации, на котором говорит только один человек. Когда эти семь человек молятся, поют и беседуют с вами, вы чувствуете, что с ними Христос. Для этих малых групповых собраний мы должны учиться говорить Христа, пророчествовать. Павел говорит в Первом послании к Коринфянам 14:26: «Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть...» У некоторых должен быть псалом, чтобы говорить Христа и петь о Нем. Нужно много пророчествовать. Святым на собрании нужно говорить за Христа, изрекать Христа и вкладывать Христа друг в друга посредством говорения. После подобного собрания мы чувствуем, что вкусно поели. Мы все удовлетворены и возвращаемся домой очень радостными. Такое собрание снабжает нас, давая нам возможность жить победоносной жизнью. Это не имеет ничего общего с традиционным способом, когда один человек говорит, а остальные слушают.

Даже если человек, говорящий традиционным путем, умеет говорить Христа и нести Христа слушателям, его способности и его богатство никогда не заменят способности и богатства многих членов Тела Христова. Один говорящий человек не может заменить богатства десяти человек, говорящих Христа. Независимо от того, насколько замечательны сообщения одного человека, его говорение может в конце концов утомить конгрегацию. Святым может стать скучно, если им постоянно, снова и снова будет говорить один человек. Из этого видно, что традиционный способ, когда говорит один человек, легко становится ветхим, но библейский путь, когда все члены говорят Христа, всегда свежий и освежающий.

Если мы приходим на церковное собрание и не говорим, это собрание, возможно, покажется нам не очень хорошим. Однако всякий раз, когда мы говорим Христа на собрании, оно становится для нас замечательным. Когда муж приходит домой с собрания, на котором он не говорил, он скажет жене, что это собрание было не очень хорошим. Но если муж говорил на собрании, он скажет жене, что собрание было просто замечательное. Если мы будем говорить Христа на собраниях, участвовать в собраниях, то мы будем ходить на собрания постоянно. Мы будем людьми, о которых можно будет с уверенностью сказать, что они придут на собрание и будут функционировать на нем. Мы будем теми, кто при любой возможности говорит Христа на собраниях. Богатства Христа могут быть полностью явлены, только когда многие говорят Христа. У каждого члена есть особое переживание Христа, которого у других нет, и он может его изрекать.

Мы должны учиться служить Господу, неся Господа другим. Нам нужно совершенствоваться, чтобы говорить Христа другим. Для созидания Тела Христова необходимо нести, или раздавать, Христа в других. Самый превосходный способ нести Христа другим — это говорить Христа. Если мы не умеем говорить Христа, нам трудно нести Христа другим. Вот почему Павел в высшей степени превозносил говорение Христа в Первом послании к Коринфянам 14. В первом стихе он говорит: «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать». Ближе к концу этой главы, в стихе 39, он говорит: «Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать». Вся эта глава является воодушевлением, нас призывают пророчествовать, то есть говорить за Христа или изрекать Христа, даже вкладывать Христа в других посредством говорения для созидания церкви.

Истину Первого послания к Коринфянам 14 можно осуществить с помощью Послания к Ефесянам 4:11-16. Одаренные члены должны употреблять свое терпение, чтобы учить, наставлять и обучать святых делать то же, что и они. Им нужно действовать в качестве тренеров, предоставляя святым любую возможность функционировать. Тренер наставляет и руководит, позволяя играть другим. Одаренные верующие должны совершенствовать святых, чтобы они говорили Христа для созидания Тела Христова.