Коллектор библейской книги

ПРИХОДИТЬ С ЧЕМ-ТО ХРИСТОВЫМ ДЛЯ НАШЕГО ОБЩЕНИЯ ДРУГ С ДРУГОМ

Нам нужно пойти дальше и рассмотреть ещё один вопрос. Когда бы мы ни собирались, чтобы поклоняться Богу, делясь Христом в общении друг с другом, мы должны приходить с чем-то Христовым. Мы не должны приходить с пустыми руками. Было только два правила о том, как народ Израиля должен был собираться для поклонения Богу. Первое заключалось в том, что они не имели права выбирать место поклонения — это место выбрал Бог. Второе заключалось в том, что им не разрешалось приходить с пустыми руками, они должны были приходить с руками, наполненными произведениями доброй земли (Втор. 16:16-17). Сегодня это означает, что, когда бы мы ни сходились на собрание с другими, чтобы поклоняться Богу, делясь Христом в общении друг с другом, мы должны приносить в своих руках что-то Христово как избыток.

В древние времена, когда дети Израиля приходили три раза в год, — на праздник опресноков, праздник седмиц и праздник кущей, — это было большим явлением различных богатых произведений доброй земли. Это — прообраз. Когда мы сходимся, мы должны приходить с руками, наполненными Христом. Если мы все сходимся таким образом, у нас будет явление Христа. У нас есть должная почва единства для поклонения Богу, и у нас есть действительность богатства Христова для поклонения Богу. Весь излишек произведений доброй земли Ханаана предназначался не только для наслаждения детей Израиля, но и для наслаждения Бога. Бог наслаждался всем вместе со Своим народом. Точно так же мы должны приносить Христа в наше поклонение Богу и давать Богу наслаждаться Христом вместе с нами. Когда мы делимся Христом друг с другом, мы приносим Христа Богу как наслаждение для Него.

Однако сегодня ситуация плачевная. С одной стороны, разделение за разделением, с другой — пустые руки за пустыми руками. Нам нужно вернуться к должной ситуации, раскрытой в Писании. С одной стороны, мы должны хранить единство Господнего народа, а с другой — наши руки должны быть полны излишка Христа. Всякий раз, когда мы сходимся, мы приходим с обилием Христа. В наших собраниях сестра может дать свидетельство о том, что Христос является её силой в страданиях, а брат может засвидетельствовать о том, как он переживает Христа как свою радость. Затем другие, один за другим, могут свидетельствовать о чём-то из своих переживаний Христа. Это — собрание, полное явления Христа. Это также настоящая практика церковной жизни, приемлемая и благоугодная для Бога Отца.

КАЖДЫЙ ДЕНЬ ТРУДИТЬСЯ НА ХРИСТЕ

Но как нам быть полными Христом? Это зависит от нашего каждодневного труда на Христе. Мы должны трудиться, работать на Христе. Без труда на Христе у нас не будет ничего, чем мы могли бы поделиться друг с другом, когда сходимся. Поскольку у нас нет ничего Христова, наше поклонение будет бедным поклонением. Однако, если мы трудимся на Христе, если мы переживаем Его день за днём, общаемся с Ним и молимся Ему, мы придём на собрание с излишком Христа. Когда мы приходим на собрание, у нас будет то, что мы сможем предложить другим, что внесём как свой вклад. Мы сможем сказать: «Отец, вот что-то от Твоего Сына, что я пережил. Я приношу это Тебе». Мы также сможем разделять то, что пережили от Христа, с другими, и другие смогут сделать то же самое. Это настоящее поклонение.

Настоящее поклонение сегодня состоит в том, что, когда мы сходимся, мы сходимся с чем-то от Христа, что можем предложить Отцу и разделить с другими. Это настоящее поклонение, которое благоугодно Отцу. Даже если мы проповедуем Христа и преподносим Христа грешникам, эта проповедь, это служение являются настоящим поклонением Отцу. Когда мы делимся Христом с другими, мы воздаём настоящее поклонение Отцу. Без принесения Христа Отцу и без того, чтобы делиться Христом с другими, наше поклонение Богу не может быть благоугодным для Него. Когда мы наслаждаемся Христом с Отцом и даём Отцу наслаждаться Христом с нами, тогда и происходит подлинное поклонение.

Знаете ли вы, чем отличается поклонение христиан Богу от поклонения ангелов? Ангелы падают ниц и кланяются Богу, чтобы поклоняться Богу, но нам, христианам, не нужно этого делать. В нашем духе мы понимаем, что должное поклонение, которое мы, христиане, сегодня должны воздавать, — это принесение Христа Богу Отцу. Мы даём Отцу наслаждаться Его Сыном с нами, и мы также наслаждаемся Христом друг с другом в общении.

Это зависит от нашего повседневного переживания Христа. Мы должны трудиться на Христе день и ночь и давать Христу производить для нас много плодов. Тогда у нас будут богатые переживания Христа, которых будет достаточно, чтобы не только решить наши нужды, но и позволить нам иметь десятину, избыток, чтобы принести Богу и служить другим. Когда бы мы ни встречались на должной почве единства таким образом, у нас будет явление Христа. Это слава и поклонение Отцу, наслаждение для святых и позор врагу. Это — церковная жизнь.

Давайте научимся чему-то на этом прообразе доброй земли. Мы находимся в Христе. Мы должны усердно переживать Его, чтобы у нас было много Христа для нашего личного наслаждения, а также для того, чтобы у нас был избыток, который мы принесём Богу и разделим с другими. Тогда мы должны собираться вместе, заботясь о единстве Господних детей. Надлежащая и настоящая церковная жизнь — это жизнь совокупной единицы, собирающейся на должной почве единства с полнотой Христа для поклонения Богу и общения с другими.