ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

ЕДИНСТВО И ХРИСТОС

(1)

Тексты Писания: Втор. 12:5, 8, 11, 13, 27; 14:22-23

Я ещё раз хочу подчеркнуть прообраз жизни Божьего народа в доброй земле. Прообразы в Ветхом Завете — это предызображения, картины, духовного. В Новом Завете перед нами учения и слова о духовном. Все мы знаем, что картина всегда яснее, чем любой рассказ. Вот почему говорят, что картина лучше тысячи слов. Всё Писание — это одно целое. Ветхий Завет и Новый Завет раскрывают нам одно и то же. В то время как Ветхий Завет даёт нам картины, Новый Завет даёт рассказ. Когда нам не всё ясно в рассказе, нужно посмотреть на картины.

СОХРАНЕНИЕ ЕДИНСТВА

Две главные вещи в отношении жизни Божьего народа в доброй земле могут быть выражены просто двумя словами: единство и Христос. Жизнь детей Израиля в доброй земле как Божьего народа — это жизнь поклонения Богу. В этой жизни поклонения Богу необходимы две вещи. Первая — сохранение единства Господнего народа. Вам не следует делать ничего, что могло бы повредить единству. Если единству наносится ущерб, то не может быть должного поклонения Богу. Если существует разделение, нет возможности иметь надлежащее поклонение, которое приемлемо и благоугодно Богу. Это серьёзный вопрос сегодня.

В Ветхом Завете мы видим, что на протяжении многих поколений поклонение детей Израиля Богу не разделялось. У них никогда не было двух храмов, которые были бы построены в двух местах одновременно. Всегда существовал только один храм, один центр поклонения. Это не просто вопрос географии. Это вопрос единства. Единство Божьего народа всегда береглось, сохранялось, поддерживалось, в поклонении Богу. Это объясняется тем, что когда единству детей Господних наносится вред и ущерб, созидание невозможно. Созидание церкви, храма Божьего, Тела Христова, зависит от единства.

Кроме того, сегодня при свете Святого Духа в Новом Завете мы знаем, что единство — это самое большое испытание для нашей плоти, нашего природного человека и нашей душевной жизни. Чтобы узнать, плотский вы человек, природный, душевный или мирской, или нет, вам нужно спросить себя только об одном: «Согласен ли я сохранять единство Тела?»

Предположим, шесть молодых братьев в определённом городе собираются вместе. Вначале всё замечательно, но, возможно, через три недели одному из них трое других разонравились. Тогда он начинает искать других трёх или, может, пятерых братьев, с которыми он мог бы молиться, и, в конце концов, они решают собираться как другое собрание. Таким образом, может быть, через полгода в вашем городе будет уже два отдельных собрания. Это означает разделение. Во Втор. 12:8 говорится: «…делаем, каждый, что ему кажется правильным». Но единство ограничивает это. Единство не позволит вам делать то, что кажется правильным вам. Независимо от того, нравятся вам другие или нет, духовные они или нет, вы должны поддерживать единство с ними. У вас нет права отделять себя от других. Это правило сохраняет единство детей Божьих.

Как студенты, вы можете выбирать, в каком институте учиться. Если вам не нравится один, вы можете бросить его и пойти в другой. Но, как христианин, имеете ли вы право выбирать церкви? Сегодня многие христиане часто меняют церкви. Когда одна церковь не приходится им по вкусу, они оставляют её и идут в другую. Когда и вторая оказывается не по вкусу, они опять уходят и идут в третью. Мы должны понимать, что в том, что касается церкви, нам нужно забыть о своём вкусе. У нас не может быть церкви по нашему вкусу. У нас нет права выбора в отношении церкви. Мы должны принять то, что указал, предписал, выбрал Бог, чтобы поддерживать единство Тела. Это самое большое испытание нашей плоти, нашего природного человека.