Коллектор библейской книги

Я говорю это, потому что в сегодняшнем христианстве есть в основном только учения и заповеди. Люди не понимают, что учения и заповеди разделяют Тело. Но сегодня в Господнем восстановлении Господь — это дверь для Своего народа, чтобы многие вышли из загона. Они будут освобождены, чтобы есть, пить и наслаждаться богатством Христовым. Тогда это вкушение даст им питание для роста и принесения плода в гроздьях. Все гроздья будут принадлежать одному дереву. Это одно стадо, одно Тело, одна церковь.

Мы никогда не будем едиными, если нас будут интересовать доктрины и заповеди. Если мы отбросим все доктрины и заповеди и обратим внимание только на вкушение, мы будем едиными. Нам неинтересно обсуждать доктрины. Мы счастливы просто говорить: «О Господь Иисус! Давайте есть Господа». Таким образом у нас появляется настоящее единство, без разногласий и разделений. Вкушение даёт настоящее единство. В Ин. 17 Господь молился: «Чтобы все они были одно» (ст. 21А). Он молился не о том, чтобы мы были едиными в доктрине, а о том, чтобы мы были едиными в Триедином Боге. Господь сказал: «Как и Ты, Отец, во Мне и Я в Тебе, чтобы и они были в Нас» (ст. 21Б), то есть в Триедином Боге.

После Своего воскресения Господь вернулся к ученикам, но не для того, чтобы передать им хорошие учения. В Ин. 20 Господь Иисус вернулся после воскресения и вдохнул Себя в них (ст. 22). Он не учил их. Он не сказал Петру, Иоанну, Иакову и Андрею: «Вы должны помнить, что я сказал вам на горе. Вы должны соблюдать все эти доктрины». Он вернулся к ним не как учитель, а как тот, кто дохнул. Его уста не учили. Его уста выдохнули. Он не велел им принять хорошие учения, хорошие доктрины, хорошие правила и хорошие заповеди. Наоборот, Он вдохнул в них и сказал им: «Примите Святое Дыхание» (ст. 22, букв.). Господь не дал им никаких учений или заповедей. Наоборот, Он вдохнул Себя в них.

Затем в Ин. 21 Господь проверил Петра, спросив его: «Любишь ли Меня?» Когда Пётр сказал, что любит, Господь не сказал: «Если ты любишь Меня, ты должен помнить Мои доктрины и все Мои хорошие учения. И ты должен учить им всех твоих молодых братьев». Вместо этого Господь сказал Петру: «Корми Моих ягнят» (ст. 15). Мы кормим ягнят тем самым Иисусом, которым мы наслаждаемся и которого переживаем. Это подобно тому, как мать кормит маленького ребенка своим молоком, то есть тем, чем сама наслаждалась, что переварила и усвоила. Мы должны кормить других Христом, которого переживаем и которым наслаждаемся.

Мы увидели кое-что из всего Евангелия от Иоанна. В начале было Слово, и Слово было Бог, и это Слово стало плотью, полным наслаждения и действительности. Мы наслаждаемся Им, когда пьём Его, едим Его и дышим Им. Его можно пить, есть, Им можно дышать, чтобы Он входил в нас. Сегодня Он целиком и полностью Дух. Он был Богом, Он стал плотью и умер на кресте как Агнец Божий для нашего искупления. После этой смерти Он был воскрешён. В воскресении Он преобразился в Духа (1 Кор. 15:45Б), поэтому Он вернулся как дыхание, Дух. Теперь нам так легко вдыхать Его. Когда вы вдыхаете Его, вы пьёте Его и едите Его. Потом вы можете кормить Им других. Это Евангелие от Иоанна. Так мы можем расти и функционировать для созидания Тела Христова. Это Господне восстановление должного созидания церкви.