ГЛАВА СЕДЬМАЯ

БОГ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕНТРОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Тексты Писания: Пс. 41:2-3, 6; 42:3-5; 72:1-2, 17, 25-26; Флп. 4:11Б-13

НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА — ЭТО ГРЕХ

Библия раскрывает, что отношения между Богом и человеком являются очень близкими; они являются настолько близкими, что человек не может оставить Бога и не может быть без Бога. Поскольку дело обстоит именно так, нам нужно рассмотреть, каково влияние Бога на нашу жизнь и каково Его отношение к нам в нашем житии. Библия показывает, что взаимоотношения Бога с человеком настолько важны, что всякий раз, когда человек оставляет Бога и лишается Его, у него возникают проблемы. Адам и Ева в Бытии — лучший тому пример. Когда они стали независимыми от Бога, они впали в грех. Значение независимости от Бога состоит в том, что человек теряет Бога в своём житии; он теряет взаимоотношения с Богом в своей жизни. Каждый раз, когда человек независим от Бога, он страдает внутри и он полон проблем. Более того, такая независимость равна греху.

Не думайте, что грех — это только какие-то неправильные поступки. Даже делая что-то хорошее, мы поступаем независимо, если это делается без Бога, не имеет ничего общего с Богом, не обладает Божьим обещанием и в этом нет Бога. Если мы поступаем так, то, как бы хорошо мы ни справлялись с этим делом, Бог считает это грехом, потому что мы независимы от Него.

Человек пал, когда Адам и Ева впервые согрешили, съев неправильный плод. Источником этого было то, что они действовали отдельно от Бога. Поступив так, они проявили независимость от Бога. Если бы вкушение плода дерева познания добра и зла было Божьей заповедью, оно бы не было грехом. Первый грех человечества следует рассматривать не с точки зрения нравственности. Разумеется, после того как человек пал, он совершил множество безнравственных поступков. Бог ненавидит всё безнравственное. Любая безнравственность является результатом того, что человек оставляет Бога. Однако первый грех человека не был связан с нравственностью. Грехом, который совершили Адам и Ева, был не блуд, убийство или причинение вреда другим; им было вкушение плода дерева познания добра и зла.

Мы должны увидеть, что значение первого греха человечества состоит в том, что он делает что-то без Бога. Когда человек грешил, у него не было взаимоотношений с Богом. Человек сделал что-то сам по себе; в этом не было элемента Бога, взаимоотношений с Богом и какого-либо влияния Бога.

ИМЕТЬ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С БОГОМ И БЫТЬ ПОД УПРАВЛЕНИЕМ БОГА

Поэтому в нашем житии мы должны часто напоминать себе: «Есть ли у меня взаимоотношения с Богом? Есть ли у Бога возможность повлиять на то, как я себя веду?» Мы не должны спрашивать, является ли что-то плохим или хорошим, правильным или неправильным. Нет, нам нужно спрашивать, есть в этом Бог или нет. Если это делается с элементом Бога, во взаимоотношениях с Богом и под Божьим влиянием, это, несомненно, будет хорошим и надлежащим. Часто что-то кажется хорошим внешне, но на самом деле обладает элементом греха внутри. Сатана применил этот метод, когда искушал Адама и Еву. С одной стороны, Сатана сказал Еве, что в тот день, когда она вкусит от дерева познания добра и зла, её глаза откроются и она станет как Бог, знающий добро и зло. С другой стороны, он показал ей, что плод пригоден для еды, хорош для пищи и приятен для глаз. В итоге Адам и Ева съели плод (Быт. 3:5-6). На первый взгляд плод выглядел красиво и хорошо, но внутри него были бесчисленные грехи. Все грехи появились в результате того, что был съеден тот плод. Пусть все святые увидят, что всё, что человек делает без Бога, он делает независимо от Бога, и, даже если внешне это кажется красивым и хорошим, внутренне оно содержит элемент Сатаны и полно элемента тьмы.

Духовный человек может соприкасаться с самыми разными людьми и вещами, однако во всём своём повседневном житии он обращает внимание на взаимоотношения с Богом и на Божье влияние. Если человек пуст и лишён Бога, он не может двигаться вперёд и не способен делать что-либо. Когда мы успокаиваемся перед Богом и размышляем над своей ситуацией, мы не можем не признать этого факта. В наших отношениях с другими людьми наш нрав легко изобличается. Если нас ставят чуть выше других, мы начинаем гордиться; если нас ставят чуть ниже, мы жалуемся. Людям редко удаётся, проведя несколько лет вместе, избежать проблем друг с другом. Мужьям и жёнам трудно уживаться, а после появления у них детей они начинают спорить ещё больше. Это также относится к коллегам по работе и одноклассникам. Пробыв некоторое время вместе, все начинают жаловаться друг на друга.

В наших отношениях с другими всегда возникают проблемы, иногда более серьёзные, иногда менее серьёзные. Наше смирение вызывает проблемы, а наша гордость вызывает ещё больше проблем. Если другие ведут себя гордо по отношению к нам, это невыносимо для нас; если другие ведут себя смиренно с нами, это тоже трудно терпеть. После свадьбы многие святые переживают нечто подобное. С одной стороны, они говорят, что брак — это что-то очень хорошее, но с другой стороны, мужья и жёны постоянно предъявляют друг к другу какие-нибудь требования: мужья всегда требуют чего-то от жён, а жёны жалуются на мужей. Поэтому с человеком очень трудно иметь дело. Сам человек является проблемой. Источником этой проблемы является то, что человеку не хватает Бога. В наших взаимоотношениях с людьми нам нужно принимать Бога как управляющий фактор и как центр. Если в нас есть Бог как центр, наше житие будет уравновешенным.

Все водители знают, что для более быстрого или более медленного движения необходимо, чтобы водитель управлял машиной. Если машиной никто не будет управлять, то произойдёт авария. То же относится к человеку: если им ничто не управляет, он становится очень странным. Он будет отклоняться в одну сторону или в другую, и ему будет легко впасть в крайность. Например, если муж не уравновешен, он может либо любить свою жену до крайности, либо испытывать к ней отвращение. Нашу жизнь можно сравнить с музыкой. Чтобы у музыки было приятное звучание, она должна быть должным образом слажена; быстрый и медленный темпы, высокие и низкие ноты должны быть соразмерены. Если в музыкальном произведении есть только один ритм, оно будет звучать монотонно и неприятно. Жизнь, которой что-то управляет, похожа на музыкальное произведение, которое приятно для слуха; она приятна и гармонична. Управлять человеком должен Бог. Житие тех, у кого есть Бог, находится под управлением. Житие, которое исправлено Богом, похоже на красивую и приятную песню. Её темп и тональность такие как надо. Когда человеку, у которого есть Бог, что-то нравится, он находится под управлением; когда ему что-то не нравится, он также находится под управлением. Его жизнь можно сравнить с красивым музыкальным произведением.

Когда человек, который не находится под управлением, любит свою жену, его любовь доходит до крайности. Точно так же, когда он не любит свою жену, его ненависть доходит до крайности. Это указывает на то, что в его жизни не хватает управления и равновесия. В результате этот человек отклоняется либо в одну сторону, либо в другую. Однако человек не должен управлять своим житием при помощи своих собственных усилий. Человеку нужно, чтобы Бог управлял его житием и уравновешивал его. Многие христиане могут засвидетельствовать из своего опыта, что каждый раз, когда у них был Бог, их житие было уравновешенным. Каждый раз, когда у них не было Бога, их житие было неуравновешенным. Если в нашем житии есть Бог, в нём будет Божье равновесие и управление. Оно будет подобно ровно движущейся машине, которая едет не слишком быстро и не слишком медленно. Такое житие похоже на успокаивающее музыкальное произведение, которое звучит очень приятно и благозвучно. И наоборот, день, в котором Бог не присутствует в нашем житии, — это день, в котором у нас много проблем.

Например, все молодые люди озабочены вопросом брака. Брак — это нечто учреждённое Богом и даже радующее Его. Однако мы должны осознавать, что, если Бог не является центром, наш брак будет неуравновешенным и потеряет то, что управляет им. Рано или поздно в таком браке будет много проблем. Мы видели много молодых людей, которые вначале сильно любили друг друга и вступали в брак. Они сильно любили друг друга, но из-за того, что у обоих не было Бога внутри, через короткое время их любовь теряла равновесие и то, что управляло ей. Такая любовь подобна лошади без узды или машине без тормозов; это очень опасно. Если Бог не уравновешивает мужа и жену и не управляет ими, их отношения в браке будут неприятными и опасными. Ради внешнего приличия они не будут говорить о разводе, но внутренне они будут сильно страдать. Это происходит потому, что у них нет Бога как их центра, равновесия и управления.

В принципе, во взаимоотношениях между мужем и женой Бог должен быть центром. Когда муж любит свою жену, а жена любит его, оба они должны проходить через Бога. Это прохождение через Бога является уравновешиванием, управлением. Муж может спросить: «Как именно я должен любить свою жену?» Любя свою жену, муж должен молиться: «О Боже, Ты согласен с тем, как я её люблю?» Прежде чем любить нашего мужа или жену, мы должны быть проверены и очищены Богом. Любовь, которая прошла через Бога, чистая; она не только находится под управлением, но и уравновешена. И наоборот, если наша любовь не прошла через Бога, однажды она может превратиться в ненависть. Степень нашей любви сегодня может превратиться в степень нашей ненависти в будущем. Мера нашей любви сегодня может превратиться в меру нашего страдания позже. Это может произойти из-за того, что наша любовь не прошла через Бога, внутри неё нет элемента Бога, она не осуществляется во взаимоотношениях с Богом и в ней нет Божьего обещания. Молодые люди, независимо от того, с кем вы вступаете в брак, вы должны принести этот вопрос Господу. Вы должны позволить Богу иметь часть в вашем браке, и вы должны развивать взаимоотношения с Ним. В этом случае в вашем браке будут равновесие и управление.