Коллектор библейской книги

ПУТЬ, КОТОРЫМ МЫ СПРАВЛЯЕМСЯ СО СТРАДАНИЯМИ, — ЭТО САМ ГОСПОДЬ

Вопрос: Какие трудности ждут нас в следовании за Господом?

Ответ: В принципе, христианин не должен пророчить какие-то трудности. Но если он чувствует, что какие-то трудности возникли, он должен смело встретить их. Господь сказал: «Итак, не беспокойтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день будет сам беспокоиться о себе. Достаточно для каждого дня своего зла» (Мф. 6:34). Один человек сказал: «Не переносите завтрашние неприятности на сегодня и не откладывайте сегодняшние благословения на завтра». Не нужно пророчить страдания и тем более не нужно их ожидать. Вам нужно знать, что все трудности исходят от Сатаны. Если трудностей нет, не нужно их ожидать. Когда они появятся, избавляйтесь от них. Во-первых, не надейтесь на трудности и не ожидайте их. Во-вторых, по возможности избавляйтесь от них. Никогда не говорите, что вы рады трудностям, потому что это — воспитательная работа Святого Духа. Также не нужно начинать искать путь Господа лишь тогда, когда у вас не получилось избавиться от трудностей. Например, вы услышали о воспитательной работе Святого Духа, а после этого вам нужно поехать куда-то на рикше. Обычно плата за проезд — три доллара, но рикша требует с вас десять. Не нужно послушно отдавать ему десять долларов. Он просто вымогает у вас деньги, и его нужно образумить. Поговорить с рикшей — значит попытаться решить проблему. Если он образумится и согласится снизить цену, заплатите ему три доллара. Вы поступаете неправильно, если ожидаете страданий, и вы поступаете глупо, если слепо принимаете их. Итак, пророчить страдания или ожидать их не стоит.

Но как нам реагировать на страдания, когда они действительно возникают? Господь сказал: «Я есть путь, и действительность, и жизнь» (Ин. 14:6). Нашим путём является Сам Господь; следовательно, Тем, кто справляется со страданиями, должен быть Сам Господь. Сами мы не в состоянии справиться со страданиями. Пройти страдания может только Сам Господь. Предположим, молодой брат женился на сестре, а потом понял, что терпеть её не может. Он приходит и спрашивает, что ему делать. Мы можем только сказать ему: «Брат, ты должен найти Господа в этом вопросе. Твой путь — Господь. Тебе нужно пообщаться с Господом, принести эту проблему Господу и коснуться Господа. Ты коснёшься Господа, и как Господь будет двигаться в тебе, так и поступай. Тогда трудности уйдут».

Что касается переживания гонений, у каждого это происходит по-своему. Одному человеку удаётся избежать гонений, а другому приходится пройти через них. Над каждым человеком Господь работает по-своему, поэтому и водительство Господа для разных людей является разным. Одного человека Господь может чудесным образом избавить от гонений, а в другом Он может при помощи гонений убить его природность. Каждого человека Господь ведёт по-своему. Поэтому путь, которым мы проходим через трудности, — это Сам Господь. Если на вашу долю сегодня выпадут трудности, нет смысла жаловаться, что в этом виноват какой-то человек. Нужно подчиниться Господу и сказать Ему: «Господь, у меня нет выбора, у меня нет никакого пути; у меня есть только Ты. Господь, Ты — мой выбор и мой путь. Ты хочешь быть и моими слезами, и моей радостью». Тогда вы увидите, как Господь проведёт вас через эти трудности. Единственный путь, который есть у христианина, — это Сам Господь. Господь сказал: «Я есть путь». Он — наш путь, Он — наш метод. Нам нужно опасаться того, что мы можем положиться на себя, на кого-то другого или на какой-то метод и в результате потерять общение с Господом. Путь, при помощи которого мы справляемся с трудностями, — это Сам Господь.

ПОДЧИНЕНИЕ — ЭТО ФУНКЦИЯ ЖИЗНИ

Вопрос: Мы хотим подчиняться, но у нас не получается подчиняться. Где нам взять сил, чтобы подчиняться?

Ответ: Да, часто бывает так, что мы хотим подчиниться Господу, но у нас ничего не получается. Вам нужно понять, что Божья жизнь содержит в себе Божий элемент; Божий элемент находится в Божьей жизни. Эта жизнь, в свою очередь, передаётся нам через Божье слово. Божье слово — это семя жизни; когда оно входит в нас, в нас входит Божья жизнь. Мы видим здесь три момента: Бога, жизнь и слово. Элемент Самого Бога находится в Божьей жизни, а эта жизнь заключена в Божьем слове. Когда Господь говорит нам что-то, Его слово является жизнью (Ин. 6:63), а в этой жизни заключён Сам Бог. Таким образом, всякий раз, когда мы принимаем Божье слово, мы принимаем Божью жизнь с Божьим элементом.

Как у нас нет сил для того, чтобы делать добро, точно так же у нас нет сил для того, чтобы подчиняться. Сами по себе мы бессильны. Но благодарение Господу, у нас есть Господне слово. Когда мы слышим Божье говорение, у нас появляется сила, которая позволяет нам подчиниться. Например, раньше вы не верили в Господа, но однажды Бог послал кого-то, кто сказал вам: «Тебе нужно покаяться». Когда звучит Божье слово, Святой Дух посредством этого говорения вкладывает в вас Бога, жизнь и Божье слово, а также покаяние, веру и молитву. Вернувшись домой, вы чувствуете внутреннее побуждение покаяться. Сила для покаяния — это не само покаяние; сила для покаяния — это жизнь. На следующий день вы снова слышите слово Господа: «Тебе нужно уверовать». Это слово побуждает вас изнутри, так что вам ничего не остаётся, как уверовать. В результате в вас входит ещё кое-что — вера. На следующий день вы снова слышите слово: «Тебе нужно молиться». Вам не хочется молиться, но какой-то голос внутри вас говорит вам, что вы должны помолиться. Это и есть Божье говорение.

Божье слово передаётся внутрь вас Святым Духом. Это слово, это говорение, подобно семени, которое посажено в вас Святым Духом. В этом семени заключены жизнь и Бог. Бог находится в Своём слове как семя. По тому же принципу, когда вы слушаете сообщения и приближаетесь к Господу, вы слышите слово от Духа — через устные сообщения служения, Библию, духовные книги или внутренние ощущения. Это внутреннее слово будет требовать от вас чего-то и в то же самое время давать вам силы для того, чтобы исполнить это требование.

У любого устного сообщения есть два уровня. На первом уровне говорение с точки зрения слушателей было неудачным. Однако на втором уровне говорение происходило с упражнением духа и через дух. Когда брат говорит таким образом, его дух движется и в слушателей проникает не только его голос, но и его дух. Как только слово, сказанное с духом, входит в слушателя, появляется сила, которая позволяет ему подчиниться без всяких собственных усилий. Даже если человек упрям, Господь будет работать над ним и завоёвывать его до тех пор, пока тот не подчинится. В этом подчинении человек подчиняется не сам — это Бог побуждает его подчиниться. Таково наше духовное переживание.

Например, я знаю много молодых братьев и сестёр, которые были предметом большой гордости для своих родственников, когда поступили в университет. Однако, уверовав в Иисуса, они почувствовали внутреннее побуждение посвятить себя Господу и отказаться от своего будущего. Но, не желая расстраивать своих родителей, они продолжали усердно учиться. Тем не менее что-то внутри них снова и снова подталкивало их и убеждало их в том, что они должны отдать себя в руки Господа. Это чувство росло и крепло в них, пока, наконец, не покорило их. Оно покорило их не на первом, не на втором и не на третьем курсе; они были окончательно покорены только после того, как закончили университет. Они получили докторскую степень, и только после этого им пришлось полностью, без остатка отдать себя Господу.

Приведём ещё один пример. Предположим, вас покорило какое-то сообщение. Вы услышали говорение, и в вас начало происходить что-то, от чего вы не могли избавиться и чему вы не могли противостоять. Это и есть сила для подчинения. Никто не может сам угодить Богу, так же как никто не может сам подчиняться Божьему закону. Однако, благодарение Богу, наш Бог — живой Бог. Его жизнь содержится в Его слове, и мы приняли в себя Его слово. В качестве иллюстрации можно использовать цветовода. Предположим, у цветовода есть горстка маленьких некрасивых семян, которые лежат рядом с великолепными, красивыми цветами. Любой человек, увидев эти цветы, с завистью спросит: «Как вам удалось вырастить такие цветы?» Цветовод укажет на лежащие рядом некрасивые семена и скажет: «Такие цветы вырастают из этих семян». Все функции жизни скрыты внутри семени.

Все функции Божьей жизни скрыты внутри Божьего слова, которое входит в нас. У нас самих нет никакой силы. Но есть сила в Том, кто есть жизнь, и эта жизнь заключена в слове. Однажды это слово, подобно безыскусному, маленькому, бесформенному семени, было вложено в нас. У большинства братьев сообщения, которые они делают, кажутся «безыскусными», но это не главное; главное — есть ли в этом говорении жизнь, является ли оно словом Божьей жизни, Божьим словом. Если это — слово Божьей жизни, слово жизни, то, пусть оно кажется непривлекательным, всё скрытое в нём Божье богатство когда-нибудь вырастет и разовьётся. Вот что такое благодать для нашего подчинения.

Некоторые покоряются Богу быстрее, некоторые — медленнее. Поэтому из одних людей Божье слово начинает изливаться быстрее, а из других — медленнее. Но рано или поздно оно начнёт изливаться из нас. У некоторых людей, однако, всё происходит так, как если бы семя упало на каменистую почву, где ничто не может вырасти. Это доказывает, что духовная сила исходит не от нас, а от Самого Господа и от входящего в нас Господнего слова. Когда мы слышим Господне слово, жизнь начинает функционировать в нас.