Коллектор библейской книги

ЗАКОН ЖИЗНИ ВО ВНУТРЕННОСТИ

В Иер. 31:33 о законе жизни говорится следующее: «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом». В этом стихе мы видим, что взаимоотношения между Богом и нами основываются на законе, который Бог вкладывает в нашу внутренность и пишет на наших сердцах. Этот закон является основой наших взаимоотношений с Богом. Более того, закон в этом стихе — это новый закон, который отличается от закона старого завета, закона Моисея, написанного буквами на каменных скрижалях. Новый закон является не законом буквы, а законом жизни в Духе. Он написан не на каменных скрижалях, он вложен в нашу внутренность и написан на наших сердцах (2 Кор. 3:3).

Согласно Писаниям, человек трёхчастный, он состоит из духа, души и тела (1 Фес. 5:23; Евр. 4:12). В Пс. 50:8 (евр.) говорится о внутренности человека и о его скрытой части. Внутренностью человека являются части человеческой души — разум, чувства и воля (Прит. 2:10; 1 Цар. 18:1; Иов. 7:15). Скрытой частью человека является человеческий дух, который в 1 Пет. 3:4 назван «скрытым человеком сердца». Дух тоже состоит из трёх частей, или трёх функций. Основной частью духа является совесть (Рим. 9:1; ср. 8:16), с помощью которой мы можем отличать правильное от неправильного. Другой частью духа является общение, которое позволяет нам соприкасаться с Богом и общаться с Ним (Ин. 4:24; Рим. 1:9; 7:6; Эф. 6:18). В духе также есть интуиция, которая даёт нам непосредственное чувство Бога и непосредственное знание от Бога (1 Кор. 2:11; Мк. 2:8).

Сердце человека, о котором говорится в Библии, состоит из разума, чувств, воли и совести (Деян. 11:23; Евр. 4:12; Ин. 16:22; Евр. 10:22); следовательно, сердце включает в себя все части души и одну часть духа — совесть. В Иер. 31:33 Бог говорит, что Он вложит Свой закон в нашу внутренность, то есть в нашу душу — в наш разум, чувства и волю. Отсюда также видно, что Он вкладывает Свой закон в наше сердце, поскольку части души являются составными элементами сердца. Таким образом, Бог сначала вкладывает Свой закон жизни в нашу внутренность, а затем Он пишет этот закон на наших сердцах.

Более того, в Евр. 8:10 говорится: «Потому что вот завет, который Я заключу с домом Израиля после тех дней, — говорит Господь, — Я вложу Мои законы в их разум, и на их сердцах Я напишу их; и Я буду им Богом, а они будут Мне народом». Затем, в Евр. 10:16, сказано: «Вот завет, который Я заключу с ними после тех дней, — говорит Господь, — Я положу Мои законы на их сердца, и на их разуме Я напишу их». В этих стихах один закон, упомянутый в Книге пророка Иеремии, стал многими законами. Более того, в Евр. 8:10 говорится, что Бог вкладывает Свои законы в наш разум. Слово «разум» в этом стихе соответствует слову «внутренность» в Иер. 31:33; это доказывает, что разум является одной из внутренних частей. Закон жизни вложен не только в одну часть нашего существа, а во все внутренние части, и он написан на нас. Следовательно, первый шаг Бога состоит в том, что Он вкладывает в нас закон жизни, а второй шаг — что Он пишет его на наших сердцах.

ЗАКОН ЖИЗНИ СТАНОВИТСЯ МНОГИМИ ЗАКОНАМИ

Как мы увидели, Бог вкладывает в нас Свой закон и этот закон становится многими законами. Закон жизни, который Бог вкладывает в нас, — это не что иное, как Сам Бог. В новом завете к нам приходит Сам Бог как закон. Закон Моисея, Десять заповедей, в старом завете можно считать описанием, определением и объяснением Бога; благодаря этому закону мы знаем, каков Бог. На самом деле любой закон, который устанавливает человек, раскрывает то, каков этот человек. Хороший человек устанавливает хорошие законы, однако законодатель, который является грабителем, устанавливает порочные законы. Даже правила, которые мы устанавливаем в своём доме, показывают, какими людьми мы являемся. Десять заповедей показывают, что Бог свят, праведен и полон любви и света. В новозаветное время Сам Бог, Бог святости, праведности, любви и света, вошёл в нас как живой закон. Поскольку Бог является законом со многими качествами, этот закон становится многими законами, по мере того как он распространяется в наших внутренних частях.

Нам нужно проникнуться тем, что закон внутри нас — это Сам Бог. Это объясняется тем, что Бог в Христе как Дух является жизнью внутри нас, а эта жизнь является законом (Рим. 8:2). Мы можем проиллюстрировать функцию закона определённой жизни на примере с цыплятами и утятами. Если мы приведём этих животных к пруду, утята прыгнут в воду, а цыплята разбегутся. Нам не нужно учить утят прыгать в воду и плавать, и нам не нужно учить цыплят быть осторожными и убегать от воды, потому что у каждой жизни есть закон. На самом деле чем сильнее жизнь, тем сильнее закон этой жизни, и чем богаче жизнь, тем богаче её закон. Сегодня внутри нас есть божественная жизнь, и этой жизнью является Сам Бог — сильный, богатый и высокий. Поэтому у нас внутри есть самый сильный, самый богатый и самый высокий закон. Этим законом является Сам Бог, и Он является одним законом, который включает в себя много аспектов.

УПРАВЛЕНИЕ ЗАКОНА ЖИЗНИ

Что касается отрицательной стороны, закон жизни с многими аспектами постоянно управляет нами. Внутри каждого возрождённого христианина живёт нечто, что управляет им. До своего спасения вы приходили в магазин и покупали всё, что вам нравилось. Единственным ограничением для вас были деньги. Чем больше вы покупали, тем счастливее вы становились. Однако после вашего спасения всякий раз, когда вы шли в магазин за покупками, живущая внутри вас и управляющая вами Личность говорила вам, что та или иная вещь не подходит для христианина, для одного из детей Божьих. Этим управляющим элементом является Божья святость. Вами управляет не отец, мать, церковь или Писание, а Господь, который живёт в вас как жизнь и функционирует как закон жизни.

Далее, что касается положительной стороны, закон жизни производит также много хороших вещей. Например, нам не нужно учить яблоню приносить яблоки. Мы просто даём яблоне расти, и через какое-то время закон жизни яблони производит много яблок. Многие семена выглядят одинаково, однако, когда их сеют в почву и они начинают расти, появляются разные по цвету и форме цветы. Так происходит потому, что у каждого семени есть свой закон жизни. Следовательно, закон божественной жизни не только не даёт нам делать ничего плохого, но и управляет нами, чтобы мы приносили хороший плод. Этим живым законом является Сам Христос, который живёт внутри нас и всегда действует и функционирует как управляющий элемент. Этот элемент, с отрицательной стороны, ограничивает нас в плохих, мирских и неправедных делах, а с положительной стороны, управляет нами, чтобы мы производили замечательный и красивый плод.

Я могу привести свидетельство об управлении закона жизни из собственных переживаний. По природе я гордый человек, которому нравится хвастаться и прославлять себя. До своего спасения чем больше я хвастался, тем более довольным я был. Всякий раз, когда я упускал возможность похвастаться, я жалел об этом. Однако после своего спасения чем больше я хвастался, тем больше я чувствовал горечь вместо радости. Причина этого в том, что я пережил изменение внутренней жизни и, следовательно, изменение внутреннего закона. Теперь во мне был другой закон, который полностью отличался от первого закона — закона греха и смерти. Согласно нашим переживаниям, второй закон, закон божественной жизни, постоянно ограничивает нас в чём-то плохом и управляет нами, чтобы мы приносили приятный, замечательный и небесный плод. Этим таинственным законом жизни является Сам Христос как жизнь внутри нас. Поскольку мы христиане, у нас есть нечто, что живёт внутри нас, постоянно управляя нами, контролируя нас и направляя нас. Этим управляющим элементом является Сам Христос, воплощение Триединого Бога.

Чтобы переживать Христа как жизнь, мы должны соглашаться с внутренним управлением и прислушиваться к нему. Утром и вечером, в любом месте и в любое время живой управляющий элемент находится внутри нас, и мы должны прислушиваться к нему и соглашаться с ним. Когда мы соглашаемся с внутренним управлением, мы живём Христа и принимаем Христа как свою жизнь.

Мы уже отметили, что, с одной стороны, Христос как жизнь внутри нас функционирует как сияющий свет, а с другой стороны, Христос как жизнь внутри нас функционирует как управляющий закон. Следовательно, у нас есть две вещи внутри: сияние и управление. Благодаря сиянию и управлению мы переживаем Христа как жизнь. Если внутри нас есть что-то, что постоянно сияет и озаряет нас, мы можем быть уверены, что у нас есть Христос как наша жизнь. Более того, если у нас есть Христос как жизнь внутри нас, у нас всегда есть что-то, что управляет нами. Чем больше мы находимся под управлением внутреннего закона жизни, тем больше мы будем преобразованы в своих разуме, чувствах и воле. Мы были возрождены в своём духе (Ин. 3:6), и Триединый Бог вошёл в наш дух, чтобы обитать в нём (Рим. 8:16; 2 Тим. 4:22). Теперь Он ждёт возможности преобразовать наш разум, чувства и волю, сияя на нас и управляя нами. Если мы любим Господа и у нас есть подлинное общение с Ним, мы скажем: «Господь, я соглашаюсь с Твоим внутренним светом и я прислушиваюсь к Твоему внутреннему управлению». Чем больше мы соглашаемся с внутренним сиянием и внутренним управлением и прислушиваемся к ним, тем больше у Духа будет оснований завладеть нами, наполнить, пропитать и пронизать нас, то есть преобразовать нас. Так мы постоянно будем расти в Господе.

Это — единственный путь, которым мы можем переживать Христа как жизнь. Мы должны осознавать, что сегодня Христос находится внутри нас как жизнь и эта жизнь является светом, сияющим в нас, и законом, управляющим нами. Следовательно, мы должны прислушиваться к этим внутренним вещам и соглашаться с ними. Возможно, мы уже много раз переживали внутреннее сияние и управление, однако мы должны учиться переживать их больше. Тогда мы будем пронизаны и пропитаны Триединым Богом и преобразованы Им в Его славный образ. Таков путь слияния Бога с человеком.